Упанишады · Tripurātāpinī 12
॥
Деванагари
काठिन्याढ्यं ससागरं सपर्वतं स सप्तद्वीपं सकाननमुज्ज्वलद्रूपं मण्डलमेवोक्तं लकारेण । पृथ्वी देवी महीत्यनेन व्याचक्षते । धियो यो नः प्रचोदयात् । परमात्मा सदाशिव आदिभूतः परः
Транслитерация (IAST)
kāṭhinyāḍhyaṃ sasāgaraṃ saparvataṃ sa saptadvīpaṃ sakānanamujjvaladrūpaṃ maṇḍalamevoktaṃ lakāreṇa | pṛthvī devī mahītyanena vyācakṣate | dhiyo yo naḥ pracodayāt | paramātmā sadāśiva ādibhūtaḥ paraḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
काठिन्य-आढ्यं स-सागरंkāṭhinya-āḍhyaṃ sa-sāgaraṃтвёрдостью богатое, с океаном
स-पर्वतं स-सप्त-द्वीपंsa-parvataṃ sa-sapta-dvīpaṃс горами, с семью материками
मण्डलम् एव उक्तं ल-कारेणmaṇḍalam eva uktaṃ la-kāreṇaкруг и назван звуком «ла»
पृथ्वी देवी मही इतिpṛthvī devī mahī itiЗемля-богиня — «махи»
परमात्मा सदा-शिवः आदि-भूतः परःparamātmā sadā-śivaḥ ādi-bhūtaḥ paraḥВысший Атман, Садашива, изначальный, высший
Литературный перевод
«Богатый твёрдостью, с океаном, с горами, с семью материками, с лесами, сияющий облик — круг и назван звуком «ла»; Земля-богиня разумеется под «махи». — «Который наши помыслы да подвигнет»: Высший Атман, Садашива, изначальный, высший…»
Версия
9483476bcb7a · опубликовано 7 авг. 2026 г., 05:19:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Земля описана с любовью: с океаном, с горами, с семью материками, с лесами, уджджваладрупам, «сияющего облика». В книге, где столько сказано о косности и твёрдости, слово «сияющая» неожиданно и хорошо. Причина тут, по-моему, вот какая. Земля тяжела и непрозрачна — и она же единственная из пяти начал, которую видно целиком: у воды нет очертаний, у огня нет облика, ветер и пространство невидимы вовсе. Земля есть то, что имеет вид, и потому она сияет — не своим светом, а тем, что на ней всё различимо.
Соображение это объясняет и то, отчего в вайшнавских книгах столько вещественного: пищи, одежд, украшений, времени дня. Землю там не презирают, ибо она есть место, где вещи получают облик, — а без облика ни узнать, ни полюбить нельзя. «Семь материков» есть обычная в пуранах роспись земли, и спорить с нею как с географией не стои́т: это устройство священной земли, а не карта. В такой росписи семь всякий раз означает полноту — семь значит все.