Упанишады · Tripurātāpinī 11
॥
Деванагари
तस्माद्भर्गो देवस्य धीमहीत्येवमीकाराक्षरं गृह्यते । महीत्यस्य व्याख्यानं महत्त्वं जडत्वं काठिन्यं विद्यते यस्मिन्नक्षतेरेतन्महि लकारः परं धाम
Транслитерация (IAST)
tasmādbhargo devasya dhīmahītyevamīkārākṣaraṃ gṛhyate | mahītyasya vyākhyānaṃ mahattvaṃ jaḍatvaṃ kāṭhinyaṃ vidyate yasminnakṣateretanmahi lakāraḥ paraṃ dhāma
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्मात् भर्गः देवस्य धीमहि इतिtasmāt bhargaḥ devasya dhīmahi itiпотому «сияние бога да помыслим»
एवम् ई-कार-अक्षरं गृह्यतेevam ī-kāra-akṣaraṃ gṛhyateтак берётся слог «ӣ»
महि इति अस्य व्याख्यानंmahi iti asya vyākhyānaṃ«махи» — его изъяснение
महत्त्वं जडत्वं काठिन्यंmahattvaṃ jaḍatvaṃ kāṭhinyaṃвеличие, косность, твёрдость
ल-कारः परं धामla-kāraḥ paraṃ dhāmaзвук «ла» — высшая обитель
Литературный перевод
«Потому в «сияние бога да помыслим» берётся слог «и». Изъяснение «махи»: величие, косность, твёрдость — в чём они пребывают, то и есть «махи»; звук «ла» — высшая обитель».
Версия
d73959889a22 · опубликовано 7 авг. 2026 г., 05:19:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Слово махи объяснено тремя: махаттва, джадатва, катхинья — «величие, косность, твёрдость». Второе и третье важнее первого: в «махи» услышано не одно возвышенное, а прежде всего тяжесть. По существу это верно. Махи есть в Ведах одно из имён земли, а земля от прочих начал отличается именно тем, что тверда и не течёт.
Отсюда и слог: ла-кара, звук «ла», есть в тантрической росписи притхиви-биджа, «семя земли». Роспись пятерная — «ла» земля, «ва» вода, «ра» огонь, «я» ветер, «ха» пространство; она общепринята в тантрах, хотя в Ведах её нет. Читать её надо как условный язык: это словарь, а не учение, и спорить с ним не о чем, как не о чем спорить с обозначениями на чертеже.
«Ла — высшая обитель» звучит странно лишь с виду. Земля названа высшею потому, что она последняя в ряду начал: дальше сгущаться некуда, и в ней всё стои́т. Мысль тут верная — предел проявления есть то, что можно потрогать.