Упанишады · Tripurātāpinī 89
॥
Деванагари
तद्विष्णोः परमं पदं सदा पश्यन्ति सूरयः । दिवीव चक्षुराततम्
Транслитерация (IAST)
tadviṣṇoḥ paramaṃ padaṃ sadā paśyanti sūrayaḥ | divīva cakṣurātatam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत् विष्णोः परमं पदंtat viṣṇoḥ paramaṃ padaṃто — высшая стопа Вишну
सदा पश्यन्ति सूरयःsadā paśyanti sūrayaḥвсегда видят мудрые
दिवि इव चक्षुः आततम्divi iva cakṣuḥ ātatamкак око, простёртое в небе
Литературный перевод
«То — высшая стопа Вишну; всегда видят её мудрые, как око, простёртое в небе».
Версия
d0a0019769ee · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Приведён стих Ригведы (1.22.20) — тот самый, что вайшнавы всех толков ставят во главу своих доказательств. Стоит сказать сразу, где мы находимся. Книга шактийская, тантрическая, посвящённая мантре Богини; четыре части она строила чертежи, разбирала слоги и предписывала обряды. И вот, дойдя до конца, она приводит целиком — без сокращения и без оговорки — самый вишнуитский стих Ригведы.
В стихе три вещи, и все три стоят слова. Первое: парамам падам, «высшая стопа», иначе «высшее место» — пада значит и «нога», и «след ноги», и «место»; и в ведийской речи «след Вишну» есть то место, куда Он ступил, то есть Его собственная область. Второе: сада пашьянти сураях, «всегда видят мудрые». Не «достигают», не «сливаются», не «растворяются», а — видят; и видят всегда, то есть постоянно, а не в минуту сосредоточения. Глагол зрения тут решает больше, чем целые главы рассуждений: видит тот, кто есть, то, что есть, — и двое остаются двумя.
Третье: диви ива чакшур ататам, «как око, простёртое в небе». Сравнение с солнцем, которое видно отовсюду и на которое смотрят все разом, никому не мешая. Высшее место, стало быть, не есть чья-нибудь частная находка: оно открыто, как небо, и заслонить его нельзя.
Адвайтическое чтение с этим стихом обходится трудно и обыкновенно толкует «стопу Вишну» как безличное всепроникающее начало, а «видение» — как знание. Но стих сам ставит рядом зрение и небо, а не мысль и слияние; и следующая строка этой книги истолкует его так, что спорить будет уже не о чем.