Упанишады · Tripurātāpinī 57
॥
Деванагари
षष्ठं सर्वरक्षाकरं चक्रं भवति । ससर्वज्ञत्वादिदशकं भवति । सनिगर्भं भवति । त्रिपुरमालिन्याधिष्ठितं भवति । महाङ्कुशमुद्रया जुष्टं भवति । सप्तमं सर्वरोगहरं चक्रं भवति । सर्ववशिन्याद्यष्टकं भवति
Транслитерация (IAST)
ṣaṣṭhaṃ sarvarakṣākaraṃ cakraṃ bhavati | sasarvajñatvādidaśakaṃ bhavati | sanigarbhaṃ bhavati | tripuramālinyādhiṣṭhitaṃ bhavati | mahāṅkuśamudrayā juṣṭaṃ bhavati | saptamaṃ sarvarogaharaṃ cakraṃ bhavati | sarvavaśinyādyaṣṭakaṃ bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
षष्ठं सर्व-रक्षा-करं चक्रंṣaṣṭhaṃ sarva-rakṣā-karaṃ cakraṃшестая — «всеохраняющая» чакра
स-सर्व-ज्ञ-त्व-आदि-दशकंsa-sarva-jña-tva-ādi-daśakaṃс десятью Сарваджнятва и прочими
स-निगर्भं भवतिsa-nigarbhaṃ bhavatiвнутриутробною бывает
त्रिपुर-मालिन्या अधिष्ठितंtripura-mālinyā adhiṣṭhitaṃТрипурамалини возглавляема
सप्तमं सर्व-रोग-हरं चक्रंsaptamaṃ sarva-roga-haraṃ cakraṃседьмая — «уносящая всякую болезнь» чакра
Литературный перевод
«Шестая — чакра всеохраняющая; с десятью Сарваджнятва и прочими; «внутриутробная»; возглавляемая Трипурамалини… Седьмая — чакра, уносящая всякую болезнь; с восьмерицею Сарвавашини и прочих».
Версия
5bda9960c5e8 · опубликовано 7 авг. 2026 г., 05:19:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Шестой и седьмой круги, и в них два слова стоят внимания. Первое — нигарбха, «внутриутробное», от гарбха, «чрево, зародыш»: шестой круг назван тем, что находится в утробе, то есть скрыт не как тайна, а как не рождённое ещё. Различение это прекрасное. Есть скрытое, потому что прячут, и есть скрытое, потому что не созрело; второго не откроешь никаким ключом — его надо доносить. Тем и объясняется то, что всякий испытывал: иное понимается не тогда, когда объяснили, а тогда, когда пришёл срок. Объяснить можно и раньше, понять нельзя.
Второе слово — сарва-рога-хара, «уносящая всякую болезнь»: седьмой круг назван врачебным. Это согласно с пятою строкою, где среди происшедшего от Шивы и Шакти стои́т чикитсита, «врачевание»: исцеление тела не отделено тут от прочего. Так же и в вайшнавских книгах. Слово бхешаджа, «лекарство», прилагается к Нему прямо — оно разбиралось при чтении Аннапурны (5.72), — а Дханвантари, врач богов, стои́т в перечнях Его аватар.