Упанишады · Tripurātāpinī 58
॥
Деванагари
सरहस्यं भवति । त्रिपुरसिद्ध्याधिष्ठितं भवति । सखेचरीमुद्रया जुष्टं भवति । अष्टमं सर्वसिद्धिप्रदं चक्रं भवति । सायुधचतुष्टयं भवति । सपरापररहस्यं भवति । त्रिपुराम्बयाधिष्ठितं भवति
Транслитерация (IAST)
sarahasyaṃ bhavati | tripurasiddhyādhiṣṭhitaṃ bhavati | sakhecarīmudrayā juṣṭaṃ bhavati | aṣṭamaṃ sarvasiddhipradaṃ cakraṃ bhavati | sāyudhacatuṣṭayaṃ bhavati | saparāpararahasyaṃ bhavati | tripurāmbayādhiṣṭhitaṃ bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स-रहस्यं भवतिsa-rahasyaṃ bhavatiсокровенною бывает
त्रिपुर-सिद्ध्या अधिष्ठितंtripura-siddhyā adhiṣṭhitaṃТрипурасиддхи возглавляема
अष्टमं सर्व-सिद्धि-प्रदं चक्रंaṣṭamaṃ sarva-siddhi-pradaṃ cakraṃвосьмая — «дающая всякое достижение» чакра
स-आयुध-चतुष्टयं भवतिsa-āyudha-catuṣṭayaṃ bhavatiс четвёркою оружий бывает
स-पर-अपर-रहस्यं भवतिsa-para-apara-rahasyaṃ bhavatiс высшею и низшею тайною бывает
Литературный перевод
«Сокровенная; возглавляемая Трипурасиддхи… Восьмая — чакра, дающая всякое достижение; с четвёркою оружий; с высшею и низшею тайною; возглавляемая Трипурамбою».
Версия
ce023191c3e6 · опубликовано 7 авг. 2026 г., 05:19:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Восьмой круг, и в нём аюдха-чатуштая, «четвёрка оружий»: те самые лук, стрелы, петля и стрекало, о которых говорилось при чтении тридцать третьей строки. Поставлены они в предпоследнем круге, у самой середины: орудия Богини лежат ближе к Ней, чем всё прочее, и входящий встречает их последними перед встречею с Нею. Расположение выразительное. Прежде чем дойти, человек проходит мимо того, чем его ловили: мимо петли, которою его тянули, и мимо стрел, которыми его били. И встречает он их, когда уже понял, чьи они.
Мысль эта высказана в одном из самых любимых мест Бхагаватам: Кунти просит бедствий, потому что беды привели её к Нему (1.8.25). Орудия, которыми её били, оказались орудиями привода; и, дойдя, на них смотрят иначе, чем смотрели, когда они били. Круг этот назван к тому же имеющим пара-апара-рахасья, «высшую и низшую тайну». Тайна тут, стало быть, не одна и делится на ту, что можно узнать, и ту, что нельзя. Различение честное: не всё сокрытое откроется, и книга этого не скрывает.