Упанишады · Tripurātāpinī 54
॥
Деванагари
सकामाद्याकर्षिणीषोडशकं भवति । सगुप्तं भवति । त्रिपुरेश्वर्याधिष्ठितं भवति । सर्वविद्राविणीमुद्रया जुष्टं भवति । तृतीयं सर्वसंक्षोभणं चक्रं भवति । सानङ्गकुसुमाद्यष्टकं भवति । सगुप्ततरं भवति
Транслитерация (IAST)
sakāmādyākarṣiṇīṣoḍaśakaṃ bhavati | saguptaṃ bhavati | tripureśvaryādhiṣṭhitaṃ bhavati | sarvavidrāviṇīmudrayā juṣṭaṃ bhavati | tṛtīyaṃ sarvasaṃkṣobhaṇaṃ cakraṃ bhavati | sānaṅgakusumādyaṣṭakaṃ bhavati | saguptataraṃ bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स-काम-आदि-आकर्षिणी-षोडशकंsa-kāma-ādi-ākarṣiṇī-ṣoḍaśakaṃс шестнадцатью влекущими, Камою и прочими
स-गुप्तं भवतिsa-guptaṃ bhavatiтайною бывает
त्रिपुर-ईश्वर्या अधिष्ठितंtripura-īśvaryā adhiṣṭhitaṃТрипурешвари возглавляема
तृतीयं सर्व-संक्षोभणं चक्रंtṛtīyaṃ sarva-saṃkṣobhaṇaṃ cakraṃтретья — «всё сотрясающая» чакра
स-अनङ्ग-कुसुम-आदि-अष्टकंsa-anaṅga-kusuma-ādi-aṣṭakaṃс восьмерицею Анангакусумы и прочих
Литературный перевод
«С шестнадцатью влекущими — Камою и прочими; тайная; возглавляемая Трипурешвари… Третья — чакра, всё сотрясающая; с восьмерицею Анангакусумы и прочих; тайнейшая».
Версия
c83a5eff74f4 · опубликовано 7 авг. 2026 г., 05:19:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второй и третий круги, и силы в них названы именами, стоящими разбора. Акаршини, «влекущие», числом шестнадцать; «влечение» тут не отвлечённость, а точное слово — это те силы, которые притягивают к предмету. Имена их — Кама, Буддхи, Аханкара, Шабда, Спарша и прочие: влечёт человека через желание, через разум, через самомнение, через слух, через осязание.
Перечень этот есть, в сущности, опись входов: через что человека берут. И помещён он верно — во втором круге, сразу за силами: сперва человека тянет к способностям, потом через чувства и через ум. Третий круг назван санкшобхана, «сотрясение»; слово значит «взбалтывание, приведение в смятение». Круг этот тревожит и мутит.
Порядок этот описывает не восхождение, а то, что бывает по дороге: сперва соблазн силою, потом влечение через чувства, потом смятение. И смятение поставлено ближе к середине, чем соблазн: чем ближе человек, тем сильнее его трясёт — наблюдение, которое всякий идущий подтвердит.