Упанишады · Kaṭha 1.29
॥
Деванагари
यस्मिन्न् इदं विचिकित्सन्ति मृत्यो यत् साम्पराये महति ब्रूहि नस् तत् ।
यो ऽयं वरो गूढम् अनुप्रविष्टो नान्यं तस्मान् नचिकेता वृणीते
Транслитерация (IAST)
yasminn idaṃ vicikitsanti mṛtyo yat sāmparāye mahati brūhi nas tat /
yo 'yaṃ varo gūḍham anupraviṣṭo nānyaṃ tasmān naciketā vṛṇīte
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यस्मिन्yasminо чём; в котором
इदम्idamэто; данное
विचिकित्सन्तिvicikitsantiсомневаются; исследуют
मृत्योmṛtyoо Смерть; о Яма
यत्yatчто; которое
साम्परायेsāmparāyeв великом переходе (sāmparāya — «посмертный путь»); в том, что за смертью; в грядущем исходе
महतिmahatiвеликом; важном
ब्रूहिbrūhiскажи; объясни
नःnaḥнам; для нас
तत्tatто; это
यःyaḥкоторый; тот
अयम्ayamэтот; данный
वरःvaraḥдар; выбор
गूढम्gūḍhamв сокровенное; в тайное; в сокрытое
अनुप्रविष्टःanupraviṣṭaḥпроникший (anu-pra-√viś — «войти вглубь»); вошедший внутрь; углубившийся
नnaне; нет
अन्यम्anyamдругой; иной
तस्मात्tasmātчем он; кроме него
नचिकेताःnaciketāḥНачикета; Начикета
वृणीतेvṛṇīteизбирает (от √vṛ — «выбирать»); выбирает; просит
Литературный перевод
«О чём сомневаются люди, о Смерть, — что́ там, в великом переходе, — скажи нам это. Этот дар, проникший в сокровенное, и ничто другое, избирает Начикета».
Версия
58c2ceab854c · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Финал первого валли — третье, окончательное произнесение вопроса. yasmin idaṁ vicikitsanti — «о чём сомневаются»: то самое vicikitsā из стиха 20; sāmparāye mahati — «в великом переходе»: sāmparāya — торжественное слово для посмертного пути, дороги «за предел». brūhi nas tat — «скажи нам это»: множественное «нам» — мальчик спрашивает уже не для себя одного, а для всех, кто сомневается; личный вопрос дорос до вселенского.
yo 'yaṁ varo gūḍham anupraviṣṭaḥ — «этот дар, проникший в сокровенное»: прекрасная характеристика самого вопроса — он «вошёл вглубь», в ту самую guhā, тайник сердца, где упанишада поместит и огонь (стих 14), и Атман (валли 2). Вопрос, добравшийся до сокровенного, уже наполовину ответ: он стоит там, где живёт истина.
nānyaṁ tasmān naciketā vṛṇīte — «ничего другого Начикета не избирает»: о себе — в третьем лице, как о деле решённом и подписанном. Испытание завершено: искатель проверен нуждой (порог), соблазном (дары) и отговором (отказ учителя) — тройная проба, которой традиция испытывает всякого приступающего к сокровенному. Теперь молчание Смерти будет нарушено, и второй валли начнётся словами, которые Индия повторяет три тысячи лет: «Одно — благо, другое — приятность...»