Упанишады · Kaṭha 3.13
॥
Деванагари
यच्छेद् वाङ्मनसी प्राज्ञस् तद् यच्छेज् ज्ञान आत्मनि ।
ज्ञानम् आत्मनि महति नियच्छेत् तद् यच्छेच् छान्त आत्मनि
Транслитерация (IAST)
yacched vāṅmanasī prājñas tad yacchej jñāna ātmani /
jñānam ātmani mahati niyacchet tad yacchec chānta ātmani
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यच्छेत्yacchetпусть удержит (оптатив от √yam — «взнуздывать»); да погрузит; пусть введёт
वाक्vākречь; слово
मनसीmanasīв уме; в манасе
प्राज्ञःprājñaḥмудрый (prājña — «разумеющий»); сведущий; рассудительный
तत्tatтот; это
यच्छेत्yacchetпусть удержит (оптатив от √yam — «взнуздывать»); да погрузит; пусть введёт
ज्ञानम्jñānamзнание; познание
आत्मनिātmaniв Атмане; в самости
ज्ञानम्jñānamзнание; познание
आत्मनिātmaniв Атмане; в самости
महतिmahatiв великом; в махате
नियच्छेत्niyacchetпусть введёт (ni-√yam — «удержать в»); да утвердит; пусть соберёт
तत्tatто; это
यच्छेत्yacchetпусть удержит (оптатив от √yam — «взнуздывать»); да погрузит; пусть введёт
शान्तेśānteв умиротворённом (śānta — «покойный»); в Тишайшем; в Атмане покоя
आत्मनिātmaniв Атмане; в высшем Я
Литературный перевод
Мудрый пусть погрузит речь в ум, ум пусть удержит в разуме-знании, разум пусть введёт в великий Атман, а великий — упокоит в Атмане мира.
Версия
a80836f2b577 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Практика заточки, обещанной прошлым стихом, — знаменитое «сворачивание» сознания. yacched vāṅ manasī — «пусть удержит речь в уме»: первый шаг — молчание, втягивание слова в мысль; tad yacchej jñāna ātmani — «ум — в разуме-знании» (jñāna-ātman — светлая различающая способность): мысль отдаёт себя ясности; jñānam ātmani mahati niyacchet — «разум — в великом Атмане»: ясность склоняется перед душой; tad yacchec chānta ātmani — «а то — в Атмане покоя»: и душа опускает всё в Тишайшего, в Того, кто зовётся śānta — Мир.
Глагол √yam — «удерживать, взнуздывать» (родич слов yama и saṁyama) — тот же, что правил конями: сворачивание — не насилие над способностями, а возвращение каждой в её конюшню на ночь: слово умолкает не убитым, а вобранным; ум не подавлен — принят разумом; разум не отменён — вручён высшему.
Лестница стиха 64–65 пройдена здесь сверху вниз волей: то, что там было картой, тут стало маршрутом. Конечная точка — śānta ātmā, «умиротворённый Атман»: покой не как усталость упражнений, а как имя Того, в ком всё нашло место. Гита (6.25) сжимает этот стих в одну строку: śanaiḥ śanair uparamed — «понемногу, ступень за ступенью, утишаться разумом, утверждённым в стойкости, — и ни о чём ином не мыслить».