Упанишады · Kaṭha 3.17
॥
Деванагари
य इमं परमं गुह्यं श्रावयेद् ब्रह्मसंसदि ।
प्रयतः श्राद्धकाले वा तद् आनन्त्याय कल्पते ।
तद् आनन्त्याय कल्पत इति
Транслитерация (IAST)
ya imaṃ paramaṃ guhyaṃ śrāvayed brahmasaṃsadi /
prayataḥ śrāddhakāle vā tad ānantyāya kalpate /
tad ānantyāya kalpata iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यःyaḥкто; тот, кто
इमम्imamэто; данное
परमम्paramamвысшее; превосходное
गुह्यम्guhyamсокровенное (guhya — от guhā, «тайник»); тайное; заветное
श्रावयेत्śrāvayetвозгласит, даст услышать (каузатив от √śru); провозгласит; преподаст на слух
ब्रह्मसंसदिbrahmasaṃsadiв собрании брахманов (brahma-saṁsad); в кругу знающих; в духовном собрании
प्रयतःprayataḥочистившись (pra-√yat — «собранный»); собранный и чистый; благоговейный
श्राद्धकालेśrāddhakāleв час поминовения (śrāddha-kāla); во время шраддхи; при обряде памяти предков
वाvāили; же
तत्tatто; это
आनन्त्यायānantyāyaк бесконечному (ānantya); для бесконечности; к нескончаемому [плоду]
कल्पतेkalpateготовит, снаряжает (от √kḷp — «устраивать»); служит; ведёт
तत्tatто; это
आनन्त्यायānantyāyaк бесконечному (ānantya); для бесконечности; к нескончаемому [плоду]
कल्पतेkalpateготовит, снаряжает (от √kḷp — «устраивать»); служит; ведёт
इतिitiтак; так завершается
Литературный перевод
Кто, очистившись, возгласит это высшее сокровенное в собрании брахманов или в час поминовения — тому это готовит бесконечное. Готовит бесконечное!
Версия
a08994427a06 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вторая печать уточняет обстоятельства передачи. paramaṁ guhyam — «высшую тайну»: guhya — от той же guhā, пещеры сердца: тайна не потому, что запрещена, а потому, что живёт в глубине и требует глубины от принимающего. śrāvayet — каузатив: «даст услышать»: заслуга принадлежит и тому, кто устроил слушание. prayataḥ — «очистившись, собравшись»: сокровенное не передают между делом.
Два названных часа передачи выбраны не случайно: brahma-saṁsadi — «в собрании брахманов», где слово проверяется знающими; śrāddha-kāle — «в час поминовения предков», когда дом стоит лицом к лицу со смертью и сердца открыты вопросу Начикеты. Слово о бессмертии уместнее всего там, где помянуты смертные.
tad ānantyāya kalpate — «это готовит (kḷp — „устраивает, снаряжает“) к бесконечности»: не «даёт награду», а снаряжает в бесконечное — плод сообразен вести. Удвоение фразы — древняя печать конца раздела: первая половина Катхи завершена. Впереди вторая — где Яма, уже ничего не испытывая, поведёт речь о внутреннем Граде, о Пуруше с большой палец и о древе с корнями вверх.