Упанишады · Kaṭha 4.13
॥
Деванагари
अङ्गुष्ठमात्रः पुरुषो ज्योतिर् इव अधूमकः ।
ईशानो भूतभव्यस्य स एवाद्य स उ श्वः ॥
एतद् वै तत्
Транслитерация (IAST)
aṅguṣṭhamātraḥ puruṣo jyotir iva adhūmakaḥ /
īśāno bhūtabhavyasya sa evādya sa u śvaḥ //
etad vai tat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अङ्गुष्ठमात्रःaṅguṣṭhamātraḥразмером с большой палец; величиной с палец
पुरुषःpuruṣaḥПуруша; внутренняя личность
ज्योतिःjyotiḥсвет (jyotis); пламя; сияние
इवivaкак; словно
अधूमकःadhūmakaḥбез дыма (a-dhūmaka); бездымное; чистое [пламя]
ईशानःīśānaḥвладыка; повелитель
भूतभव्यस्यbhūtabhavyasyaпрошлого и будущего; того, что было и будет
सःsaḥон; именно Он
एवevaименно; поистине
अद्यadyaсегодня; ныне; в сей день
सःsaḥон; именно Он
उuже; также
श्वःśvaḥзавтра; наутро; в грядущий день
एतत्etatэто; он
वैvaiвоистину; именно
तत्tatто; Тот
Литературный перевод
Пуруша размером с большой палец — как пламя без дыма, Владыка бывшего и грядущего. Он — сегодня, и Он же — завтра. Это, воистину, — То.
Версия
c48f2bfbf6df · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второй стих о Пуруше в сердце добавляет образ и время. jyotir ivādhūmakaḥ — «как свет без дыма»: пламя, к которому не примешана копоть, — сознание без примеси материи, сияние без тени страсти и помрачения. Всякий наш внутренний свет дымит — настроениями, усталостью, самостью; в сердцевине сердца горит бездымный.
sa evādya sa u śvaḥ — «Он — сегодня, и Он же — завтра»: самая короткая формула вечности в упанишадах. Не отвлечённое «вне времени», а простое и утешительное: Тот, кто с тобой сейчас, будет тем же завтра — и в том «завтра», которое зовётся смертью, и во всех «завтра» за нею. Владыка бывшего и грядущего не сменяется вместе с днями; всё меняется — Он тот же, и потому в мире перемен есть за что держаться.
Пара стихов 83–84 — сердце четвёртого валли: искомое «То» найдено не в дальнем небе, а в середине груди, малым по мере, светлым без дыма, неизменным сквозь дни. Остаётся одна опасность — снова рассыпать это видение в многобожие отдельностей; о ней — следующие два стиха о воде на горах и воде в воде.