Упанишады · Kaṭha 3.2
॥
Деванагари
यः सेतुर् ईजानानाम् अक्षरं ब्रह्म यत् परम् ।
अभयं तितीर्षतां पारं नाचिकेतं शकेमहि
Транслитерация (IAST)
yaḥ setur ījānānām akṣaraṃ brahma yat param /
abhayaṃ titīrṣatāṃ pāraṃ nāciketaṃ śakemahi
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यःyaḥкоторый; тот, кто
सेतुःsetuḥмост (setu); переправа; плотина-переход
ईजानानाम्ījānānāmдля жертвующих (от √yaj — «жертвовать»); для приносящих жертвы; для чтущих обрядом
अक्षरम्akṣaramнетленное; неразрушимое
ब्रह्मbrahmaБрахман; священная реальность
यत्yatкоторое; что
परम्paramвысшее; запредельное
अभयम्abhayamбесстрашие; безопасный предел
तितीर्षताम्titīrṣatāmдля стремящихся переправиться (дезидератив от √tṝ); для жаждущих перехода; для рвущихся на тот берег
पारम्pāramдальний берег; предел
नाचिकेतम्nāciketamогонь Начикеты; начикетово знание
शकेमहिśakemahiда будем способны (оптатив от √śak — «мочь»); да сможем; да осилим
Литературный перевод
Да будем мы способны [сложить] огонь Начикеты — мост для жертвующих, [и постичь] нетленный высший Брахман — бесстрашный дальний берег для стремящихся переправиться.
Версия
347237bcfee6 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих-молитва, редкий жанр внутри поучения: nāciketaṁ śakemahi — «да сможем мы [возжечь] огонь Начикеты». Смерть молится вместе с учениками — включая себя в число идущих: даже владыка ритуала просит сил на ритуал; знание не отменяет смирения.
Два образа переправы поставлены рядом лестницей: setur ījānānām — «мост для жертвующих»: обряд, огонь Начикеты, переводит через реку смертных страхов — на берег сварги (второй дар); akṣaraṁ brahma yat param — «нетленный высший Брахман» — abhayaṁ titīrṣatāṁ pāram — «бесстрашный дальний берег для жаждущих переправы» (titīrṣu — дезидератив от √tṝ: «рвущийся переправиться»). Мост — и берег: средство чтимо, но не путается с целью; по мосту не селятся.
abhayam — «бесстрашие» — уже знакомое слово: им Начикета описывал сваргу (стих 12), им Яма называл вершину достижимого делами (стих 40). Теперь оно закреплено за высшим Брахманом: полное бесстрашие — только там, где кончается всякая переправа. Так третий валли, начав с двоих в сердце, сразу указывает и дорогу к ним — от моста обряда к берегу Нетленного; следующие стихи дадут этой дороге колесницу.