Упанишады · Kaṭha 2.8
॥
Деванагари
न नरेणावरेण प्रोक्त एष सुविज्ञेयो बहुधा चिन्त्यमानः ।
अनन्यप्रोक्ते गतिर् अत्र नास्त्य् अणीयान् ह्य् अतर्क्यम् अणुप्रमाणात्
Транслитерация (IAST)
na nareṇāvareṇa prokta eṣa suvijñeyo bahudhā cintyamānaḥ /
ananyaprokte gatir atra nāsty aṇīyān hy atarkyam aṇupramāṇāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नnaне; нет
नरेणnareṇaчеловеком; личностью
अवरेणavareṇaнизшим [по знанию] (avara — «нижний»); незрелым; не достигшим
प्रोक्तःproktaḥизложенный; сказанный
एषःeṣaḥэтот; он
सुविज्ञेयःsuvijñeyaḥхорошо постижим (su-vi-jñeya); ясно понимаем; удобопознаваем
बहुधाbahudhāмногими способами; различно
चिन्त्यमानःcintyamānaḥобдумываемый (от √cint — «размышлять»); мыслимый; продумываемый
अनन्यप्रोक्तेananyaprokteкогда возвещён не-иным (an-anya-prokta — видевшим, неотделённым от истины); без возвестителя-очевидца; если не изречён [знающим] иначе
गतिःgatiḥпуть; достижение
अत्रatraздесь; в этом
नnaне; нет
अस्तिastiесть; существует
अणीयान्aṇīyānтоньше (сравн. степень от aṇu — «малый»); мельче тончайшего; неуловимее
हिhiведь; ибо
अतर्क्यम्atarkyamрассуждению неподвластен (a-tarkya); не выводим логикой; недоступен умствованию
अणुप्रमाणात्aṇupramāṇātчем мера атома; чем мельчайшая мера
Литературный перевод
Изъяснённый человеком незрелым, Он не постигается, даже если много о Нём размышлять. Когда же о Нём не возвещает иной, [видевший], — сюда нет доступа: Он тоньше тонкого и рассуждению неподвластен.
Версия
0807d4f2c3eb · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
na nareṇāvareṇa proktaḥ — «изречённый человеком низшим [по знанию], Он не становится ясен»: истина, пересказанная не видевшим её, мутнеет; bahudhā cintyamānaḥ — «сколько бы о ней ни думали» поверх мутного пересказа, осадок не превращается в источник. Знание об Атмане портится при передаче через нечистые руки — как вода, и потому традиция так строга к цепи передающих.
ananyaprokte gatir atra nāsti — фраза с двойным дном, оба смысла которой верны. Первый: «если не возвещён иным [кто видел] — нет сюда доступа»: без наставника, знающего не понаслышке, путь закрыт. Второй, тоньше: an-anya-prokte — «когда возвещён не-иным», тем, кто не отличен от Атмана, кто говорит из тождества своей природы с истиной, — «нет [нужды в дальнейшем] пути»: слово реализованного само доносит до цели.
aṇīyān hy atarkyam aṇupramāṇāt — «ибо Он тоньше атомарной меры и не выводим рассуждением» (a-tarkya — «не достигаемый таркой», логической спекуляцией). Логика движется от известного к известному; Атман не лежит в ряду известного — к нему нельзя прийти выводом, только принятием от видящего. Это не унижение разума, а его точная граница: разум — судья непротиворечивости, но не источник откровения.