Упанишады · Kaṭha 1.1
॥
Деванагари
उशन् ह वै वाजश्रवसः सर्ववेदसं ददौ ।
तस्य ह नचिकेता नाम पुत्र आस
Транслитерация (IAST)
uśan ha vai vājaśravasaḥ sarvavedasaṃ dadau /
tasya ha naciketā nāma putra āsa
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
उशन्uśanжелая (от √vaś — «желать»); жаждущий [плода]; движимый желанием
हhaведь; поистине
वैvaiименно; воистину
वाजश्रवसःvājaśravasaḥВаджашравас; потомок Ваджашраваса
सर्ववेदसम्sarvavedasamвсё имущество; всё достояние; всё, чем владел
ददौdadauотдал (перфект от √dā — «давать»); раздал; пожертвовал
तस्यtasyaу него; его
हhaведь; поистине
नचिकेताःnaciketāḥНачикета; сын по имени Начикета
नामnāmaпо имени; называемый
पुत्रःputraḥсын; мальчик
आसāsaбыл; имелся
Литературный перевод
Желая [плода], Ваджашравас отдал всё своё достояние. Был у него сын по имени Начикета.
Версия
2bbe375bbf49 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Катха-упанишада открывается сценой жертвоприношения — и червоточиной в его сердцевине. uśan — «желая»: Ваджашравас раздаёт всё имущество (sarvavedasam) на жертве Вишваджит, «Всепобеждающей», но раздаёт, желая плода — славы и небесной награды. Дар, совершаемый ради выгоды, — сделка, переодетая жертвой; с этого тихого противоречия и начнётся вся драма.
tasya ha naciketā nāma putra āsa — «был у него сын по имени Начикета». Одной строкой введён главный герой — мальчик, чьими глазами упанишада посмотрит на отцовскую жертву и не позволит себе не заметить фальши. Предание связывает его имя с корнем √cit — «сознавать»: тот, в ком сознание не спит. Ничего ещё не сказано о его величии; оно всё — впереди и всё вырастет из одного качества, которое назовёт следующий стих.
Так задан вопрос, который упанишада будет решать устами самой Смерти: чего стоит религия, в которой внешнее исполнено, а внутреннее подменено? Формально Ваджашравас безупречен; но писание судит не по обряду, а по сердцу — и судьёй поставит ребёнка.