Упанишады · Kaṭha 6.10
॥
Деванагари
यदा पञ्चावतिष्ठन्ते ज्ञानानि मनसा सह ।
बुद्धिश् च न विचेष्टति ताम् आहुः परमां गतिम्
Транслитерация (IAST)
yadā pañcāvatiṣṭhante jñānāni manasā saha /
buddhiś ca na viceṣṭati tām āhuḥ paramāṃ gatim
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यदाyadāкогда; в тот момент
पञ्चpañcaпять; пятеро
अवतिष्ठन्तेavatiṣṭhanteуспокаиваются, устаиваются (ava-√sthā); встают в покой; утихают
ज्ञानानिjñānāniпознания (jñāna — здесь: чувства-познаватели); органы познания; пять знаний
मनसाmanasāс умом; вместе с умом
सहsahaвместе; совместно
बुद्धिःbuddhiḥразум; буддхи
चcaи; а также
नnaне; нет
विचेष्टतिviceṣṭatiшевелится (vi-√ceṣṭ — «двигаться»); колышется; суетится
ताम्tāmэто; её
आहुःāhuḥназывают; говорят
परमाम्paramāmвысшей; запредельной
गतिम्gatimпуть-цель (gati); стезю; прибежище
Литературный перевод
Когда пять познаний успокаиваются вместе с умом, и разум не шевелится, — это называют высшим путём.
Версия
19c448aa13ce · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
yadā pañcāvatiṣṭhante jñānāni manasā saha — «когда пять познаний (пять чувств-знаний) устанавливаются вместе с умом»: avatiṣṭhante — «встают, устаиваются», как устаивается взбаламученная вода; buddhiś ca na viceṣṭati — «и разум не шевелится»: даже тончайший орган — различающая буддхи — прекращает свою рябь.
tām āhuḥ paramāṁ gatim — «это называют высшим путём [и целью]»: gati — и дорога, и прибытие. Полная тишина всех инструментов — не обморок и не пустота: инструменты стихают, потому что Мастер явился; так смолкает настройка оркестра при поднятой руке дирижёра. Всё предыдущее сказало, чем полна эта тишина: в ней — свет, светящий без светил (101), Пуруша без меты (109), объятый сердцем (110). Тишина упанишад — предельная населённость, а не вакуум.
Порядок глагола важен: чувства и ум не задавлены — они «устоялись»: покой приходит не от насилия над инструментами, а от того, что им наконец нечего искать: нашедшему незачем шуметь. Следующий стих даст этому состоянию имя, под которым его знает весь мир: йога.