Упанишады · Kaṭha 2.11
॥
Деванагари
कामस्य आप्तिं जगतः प्रतिष्ठां क्रतोर् अनन्त्यम् अभयस्य पारम् ।
स्तोममहद् उरुगायं प्रतिष्ठां दृष्ट्वा धृत्या धीरो नचिकेतो ऽत्यस्राक्षीः
Транслитерация (IAST)
kāmasya āptiṃ jagataḥ pratiṣṭhāṃ krator anantyam abhayasya pāram /
stomamahad urugāyaṃ pratiṣṭhāṃ dṛṣṭvā dhṛtyā dhīro naciketo 'tyasrākṣīḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कामस्यkāmasyaжелания; наслаждения
आप्तिम्āptimдостижение, исполнение (от √āp — «достигать»); обретение; полноту
जगतःjagataḥмира; мироздания
प्रतिष्ठाम्pratiṣṭhāmоснование; опору
क्रतोःkratoḥжертвенной воли (kratu); жертвенного замысла; силы намерения
अनन्त्यम्anantyamбесконечность (ānantya); нескончаемость; безграничный плод
अभयस्यabhayasyaбесстрашия (a-bhaya); безопасности; свободы от страха
पारम्pāramдальний берег; предел; тот край
स्तोममहत्stomamahatвеликую хвалу; величие гимна
उरुगायम्urugāyamшироко воспетое (uru-gāya); славимое повсюду; просторное
प्रतिष्ठाम्pratiṣṭhāmоснование; устойчивость
दृष्ट्वाdṛṣṭvāувидев; распознав
धृत्याdhṛtyāстойкостью (dhṛti — «твёрдость»); твёрдостью; выдержкой
धीरःdhīraḥмудрый; стойкий
नचिकेतःnaciketaḥо Начикета; Начикета
अत्यस्राक्षीःatyasrākṣīḥты отбросил; ты оставил
Литературный перевод
«Исполнение желаний, основание мира, бесконечность жертвенной воли, дальний берег бесстрашия, великое славословие, широкую обитель, опору — ты увидел всё это и, мудрый, стойко отпустил».
Версия
febaef69fbe8 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Опись отвергнутого — на этот раз не земного, а космического: kāmasyāptim — исполнение [всех] желаний; jagataḥ pratiṣṭhām — основание мира; krator ānantyam — бесконечность [плода] жертвенной воли; abhayasya pāram — дальний берег бесстрашия; stomamahad urugāyam — великое славословие и широкий простор [небесных обителей]. Это уже не «сыновья и стада» первого валли — это вершины религиозного космоса, троны Хираньягарбхи, всё, что вообще может быть достигнуто деянием.
dṛṣṭvā dhṛtyā... atyasrākṣīḥ — «увидев — стойкостью отпустил»: порядок слов важен. Он не отверг незнаемое (дёшево отвергать, чего не видел) — ему показали, он рассмотрел и отпустил, и понадобилась dhṛti — та самая твёрдость (стих 38), — ибо отпускать пришлось действительно великое.
Так завершается вводная часть валли: два пути различены, редкость знания оговорена, границы обряда очерчены, испытания исчерпаны до космического предела. Всё «нет» сказано; упанишада набрала полную тишину для «да». Следующий стих впервые произнесёт то, ради чего всё было: taṁ durdarśaṁ gūḍham anupraviṣṭam — «Его, труднозримого, вошедшего в сокровенное...»