Упанишады · Kaṭha 3.11
॥
Деванагари
महतः परम् अव्यक्तम् अव्यक्तात् पुरुषः परः ।
पुरुशान् न परं किंचित् सा काष्ठा सा परा गतिः
Транслитерация (IAST)
mahataḥ param avyaktam avyaktāt puruṣaḥ paraḥ /
puruśān na paraṃ kiṃcit sā kāṣṭhā sā parā gatiḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
महतःmahataḥвыше великого; по ту сторону махата
परम्paramвыше; превосходящее
अव्यक्तम्avyaktamнепроявленное (a-vyakta); непроявленная первоприрода; прикровенное
अव्यक्तात्avyaktātвыше непроявленного; по ту сторону авьякты
पुरुषःpuruṣaḥПуруша (puruṣa — «Личность, Дух»); Верховная Личность; Дух
परःparaḥвыше; превосходит
पुरुषान्puruṣānвыше Пуруши; кроме Пуруши; сверх Пуруши
नnaне; нет
परम्paramвысшего; превосходящего
किंचित्kiṃcitничего; чего-либо
साsāэто; та
काष्ठाkāṣṭhāвершина (kāṣṭhā — «предел, финишный столб»); крайняя точка; предел
साsāэто; та
पराparāвысшая; запредельная
गतिःgatiḥпуть-прибежище (gati); цель движения; исход
Литературный перевод
Выше великого — непроявленное, выше непроявленного — Пуруша. Выше Пуруши же нет ничего: то — вершина, то — высший путь.
Версия
db0c5718f7cc · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Лестница достраивается до неба. mahataḥ param avyaktam — «выше великого — непроявленное»: avyakta, прикровенная первоприрода, семя всех форм до их всходов. avyaktāt puruṣaḥ paraḥ — «выше непроявленного — Пуруша»: Лицо над безликим, Дух над материей даже непроявленной. И замок свода: puruṣān na paraṁ kiñcit — «выше Пуруши нет ничего»; sā kāṣṭhā — «то — вершина» (kāṣṭhā — крайняя точка, финишный столб ристалища), sā parā gatiḥ — «то — высший путь-прибежище».
Иерархия выстроена с намерением, и остриё её — против двух остановок на полпути. Первая: принять за высшее avyakta — безличное непроявленное, тишину растворения; упанишада ставит над ним Пурушу: безличное — предпоследняя ступень, не трон. Вторая: искать над Личностью ещё что-то — какую-то сверх-пустоту; отрезано прямо: выше Него нет ничего.
Гита (8.20–22) разворачивает этот стих: «выше того непроявленного — иное, вечное непроявленное Бытие, не гибнущее с гибелью всего... то Моя высшая обитель; и достижим Тот Пуруша, о Партха, безраздельной преданностью (bhaktyā... ananyayā)». Вершина лестницы совпала с обителью Вишну из стиха 63 — как и должно: у истины один адрес.