Упанишады · Kaṭha 4.4
॥
Деванагари
स्वप्नान्तं जागरितान्तं चोभौ येनानुपश्यति ।
महान्तं विभुम् आत्मानं मत्वा धीरो न शोचति
Транслитерация (IAST)
svapnāntaṃ jāgaritāntaṃ cobhau yenānupaśyati /
mahāntaṃ vibhum ātmānaṃ matvā dhīro na śocati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स्वप्नान्तम्svapnāntamто, что во сне (svapna-anta — «предел сна»); содержимое сновидения; мир сна
जागरितान्तम्jāgaritāntamто, что наяву (jāgarita-anta); содержимое бодрствования; мир яви
चcaи; а также
उभौubhauоба; два
येनyenaкем; чем
अनुपश्यतिanupaśyatiсозерцает (anu-√paś); видит вслед; обозревает
महान्तम्mahāntamвеликого; обширного
विभुम्vibhumвсепроникающего; могущественного
आत्मानम्ātmānamАтмана; себя
मत्वाmatvāпознав; осознав
धीरःdhīraḥмудрый; стойкий
नnaне; нет
शोचतिśocatiскорбит; печалится
Литературный перевод
Постигнув великого, всепроникающего Атмана, которым [существо] видит и то, что во сне, и то, что наяву, мудрый не скорбит.
Версия
1cacea991787 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
svapnāntaṁ jāgaritāntaṁ ca — «предел сна и предел яви»: два великих состояния, в которых проходит вся жизнь сознания, — и ubhau yenānupaśyati — «оба созерцаются одним». Сновидение и явь сменяют друг друга, отменяя миры друг друга: дневной мир тает во сне, сонный — при пробуждении; не тает лишь Видящий обоих. Он — та непрерывность, благодаря которой проснувшийся говорит «мне снилось»: пережил сон и переживает явь один и тот же.
Довод глубже, чем кажется: если бы «я» было телом — сон, где тело забыто, прерывал бы меня; если бы «я» было умом яви — сновидение, где явь отменена, кончало бы меня еженощно. Но свидетель проходит сквозь состояния, как нить сквозь бусины; состояния — его одежды, не он сам.
mahāntaṁ vibhum ātmānam matvā dhīro na śocati — «постигнув Атмана великим и всепроникающим, мудрый не скорбит»: рефрен непечалования (стихи 41, 51, 75, 107) каждый раз приходит с новым основанием; здесь оно такое: узнавший себя нитью, а не бусиной, уже не оплакивает смену бусин — и смерть становится в ряд со сном: ещё одна смена состояния при неизменном Свидетеле.