Упанишады · Kaṭha 3.8
॥
Деванагари
यस् तु विज्ञानवान् भवति समनस्कः सदा शुचिः ।
स तु तत् पदम् आप्नोति यस्माद् भूयो न जायते
Транслитерация (IAST)
yas tu vijñānavān bhavati samanaskaḥ sadā śuciḥ /
sa tu tat padam āpnoti yasmād bhūyo na jāyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यःyaḥкто; тот, кто
तुtuже; однако
विज्ञानवान्vijñānavānобладающий различением; мудрый
भवतिbhavatiбывает; становится
समनस्कःsamanaskaḥс собранным умом (sa-manaska); сосредоточенный; владеющий умом
सदाsadāвсегда; постоянно
शुचिःśuciḥчист (śuci); очищенный; светлый
सःsaḥон; такой человек
तुtuже; именно
तत्tatтого; этого
पदम्padamположения; обители
आप्नोतिāpnotiдостигает; обретает
यस्मात्yasmātоткуда; из которого
भूयःbhūyaḥвновь; снова; опять
नnaне; нет
जायतेjāyateрождается (от √jan); воплощается; приходит в рождение
Литературный перевод
Кто же с различением, с умом собранным и всегда чист, тот достигает той обители, из которой не рождаются вновь.
Версия
56c5025dd049 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Конечная станция второй колесницы — и формула обратного знака: различение, собранность, чистота (śuciḥ) — sa tu tat padam āpnoti — «тот достигает той обители», yasmād bhūyo na jāyate — «из которой не рождается вновь».
Определение цели через отрицание возврата — точнее любого описания: всякая иная станция сансары хороша до истечения билета — сварга кончается, заслуги тратятся, тела снашиваются; обитель, из которой не возвращаются, — единственное, что заслуживает имени прибытия. Гита (15.6) говорит о ней теми же словами: yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama — «уйдя куда, не возвращаются, — то Моя высшая обитель».
Триада условий стоит внимания: viveka (различение) — дело разума, samanaska (собранность) — дело ума, śauca (чистота) — дело всей жизни. Ни одно не заменит других: чистый, но неразумеющий — телега без возничего; умный, но нечистый — возничий-предатель. Когда же все трое на местах, колесница, по слову следующего стиха, доезжает до конца дороги — и упанишада наконец назовёт имя Хозяина конечной обители.