Упанишады · Kaṭha 6.6
॥
Деванагари
इन्द्रियाणां पृथग्भावम् उदयास्तमयौ च यत् ।
पृथग् उत्पद्यमानानां मत्वा धीरो न शोचति
Транслитерация (IAST)
indriyāṇāṃ pṛthagbhāvam udayāstamayau ca yat /
pṛthag utpadyamānānāṃ matvā dhīro na śocati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इन्द्रियाणाम्indriyāṇāmчувств; органов чувств
पृथग्भावम्pṛthagbhāvamраздельную природу (pṛthag-bhāva); отдельность [от Атмана]; порознь-бытие
उदयudayaвосход (udaya); возникновение; появление
अस्तमयौastamayauи закат (astamaya); и заход; и исчезновение
चcaи; а также
यत्yatкоторое; что
पृथक्pṛthakотдельно; раздельно
उत्पद्यमानानाम्utpadyamānānāmвозникающих (ud-√pad); рождающихся; появляющихся
मत्वाmatvāпоняв; осознав
धीरःdhīraḥмудрый; стойкий
नnaне; нет
शोचतिśocatiскорбит; печалится
Литературный перевод
Постигнув раздельную природу чувств, их восход и закат — [то, что] возникают они порознь [от Атмана], — мудрый не скорбит.
Версия
7a5c23d30601 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
indriyāṇāṁ pṛthag-bhāvam — «раздельную природу чувств»: чувства — не я: они pṛthak, отдельны, возникают из своих стихий и в свои стихии уходят; udayāstamayau — «восход и закат их»: у зрения, слуха, вкуса есть утро и вечер — младенец обретает их постепенно, старик постепенно сдаёт; в каждом сне они заходят, каждым утром встают. Кто наблюдал их восходы и закаты — тот, очевидно, не восходил и не заходил вместе с ними.
matvā dhīro na śocati — «постигнув, мудрый не скорбит»: последний из четырёх ударов рефрена непечалования (41, 51, 75, 107), и основание здесь самое житейское: старение. Слабеющий глаз, глохнущее ухо, уходящий вкус — для отождествлённого это крошение самого себя, паника заката; для знающего — вечерняя уборка инструментов, не имеющая касательства к мастеру. Чувства заходят, как светила, — Свидетель их восходов не заходит.
Этот стих — практическое приложение всей науки Катхи к возрасту и немощи: достойная старость есть плод верной метафизики. Скорбь о теле стареющем лечится не бодростью, а знанием: то, что во мне смотрело на молодость и смотрит на старость, — не постарело ни на день.