Упанишады · Kaṭha 4.12
॥
Деванагари
अङ्गुष्ठमात्रः पुरुषो मध्य आत्मनि तिष्ठति ।
ईशानो भूतभव्यस्य न ततो विजुगुप्सते ॥
एतद् वै तत्
Транслитерация (IAST)
aṅguṣṭhamātraḥ puruṣo madhya ātmani tiṣṭhati /
īśāno bhūtabhavyasya na tato vijugupsate //
etad vai tat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अङ्गुष्ठमात्रःaṅguṣṭhamātraḥразмером с большой палец (aṅguṣṭha-mātra); с перст величиной; соразмерный большому пальцу
पुरुषःpuruṣaḥПуруша; внутренняя личность
मध्येmadhyeв середине; посреди; в сердцевине
आत्मनिātmaniв Атмане; в сердце-самости
तिष्ठतिtiṣṭhatiстоит; пребывает
ईशानःīśānaḥВладыка (īśāna); Господь; Повелитель
भूतभव्यस्यbhūtabhavyasyaпрошлого и будущего; того, что было и будет
नnaне; нет
ततःtataḥпосле этого; от Него
विजुगुप्सतेvijugupsateотвращается; боится отвращения
एतत्etatэто; он
वैvaiвоистину; именно
तत्tatто; Тот
Литературный перевод
Пуруша размером с большой палец пребывает в середине, в себе [самом сердце], — Владыка бывшего и грядущего. [Узнавший Его] более не прячется в страхе. Это, воистину, — То.
Версия
7483c6e9f36b · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
aṅguṣṭha-mātraḥ puruṣaḥ — «Пуруша с большой палец»: одна из самых загадочных и любимых формул Катхи. Владыка времён созерцается в сердце соразмерным сердцу — величиной с большой палец: не потому, что Он мал, а потому, что Он делает себя вмещаемым. Бесконечный, желая быть найденным, принимает меру пещеры, в которой Его ищут, — как солнце помещается в капле росы, оставаясь солнцем.
madhya ātmani tiṣṭhati — «стоит посередине, внутри»: в середине существа, в сердцевине сердца — не на окраинах опыта, а в самом центре, из которого расходится вся жизнь. īśāno bhūta-bhavyasya — «Владыка бывшего и грядущего»: титул из стиха 76 повторён, чтобы не осталось сомнений: малый по мере — это сам Великий по власти; в сердце живёт не «частица божественного», а Владыка времён собственной персоной.
na tato vijugupsate — «после этого не прячется в страхе»: рефрен бесстрашия. Кто носит в груди Хозяина будущего, тому будущее не засада. Этот «Пуруша с палец» — то, что позднейшая традиция назовёт Параматмой, внутренним Господом; Гита (18.61) укажет Его теми же координатами: īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe... tiṣṭhati — «Владыка стоит в области сердца всех существ».