Упанишады · Kaṭha 5.1
॥
Деванагари
पुरम् एकादशद्वारम् अजस्यावक्रचेतसः ।
अनुष्ठाय न शोचति विमुक्तश् च विमुच्यते ॥
एतद् वै तत्
Транслитерация (IAST)
puram ekādaśadvāram ajasyāvakracetasaḥ /
anuṣṭhāya na śocati vimuktaś ca vimucyate //
etad vai tat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पुरम्puramград (pura — «город»); крепость; обитель-город
एकादशद्वारम्ekādaśadvāramс одиннадцатью вратами (ekādaśa-dvāra); одиннадцативратный; об одиннадцати входах
अजस्यajasyaНерождённого (a-ja); принадлежащий Нерождённому; Безначального
अवक्रचेतसःavakracetasaḥс непетляющим сознанием (a-vakra-cetas — «некривой мыслью»); прямого сознанием; чей свет не искривлён
अनुष्ठायanuṣṭhāyaправя, утвердившись (anu-√ṣṭhā); устроив [град]; пребывая в правлении
नnaне; нет
शोचतिśocatiскорбит; печалится
विमुक्तःvimuktaḥосвобождённый (vi-√muc); свободный; развязанный
चcaи; а также
विमुच्यतेvimucyateосвобождается; полностью освобождается
एतत्etatэто; он
वैvaiвоистину; именно
तत्tatто; Тот
Литературный перевод
Град об одиннадцати вратах принадлежит Нерождённому с непетляющим сознанием. Правящий [в нём] не скорбит; освобождённый, он освобождается [вполне]. Это, воистину, — То.
Версия
cee8ae8a9b6c · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
puram ekādaśa-dvāram — «град с одиннадцатью вратами»: тело — город; врата его — глаза, уши, ноздри, рот, два нижних выхода, пупок и брахмарандхра, темянное отверстие (в других счётах — иные одиннадцать). Город многолюден: чувства-горожане, ум-наместник, торговля впечатлений. Но чей это город? ajasya avakra-cetasaḥ — «Нерождённого, чьё сознание не петляет» (avakra — «некривое»: вспомним «петляющий грех» финала Иша-упанишады): Владелец града — прямой, невиляющий свет.
anuṣṭhāya — «правя [этим градом] / утвердившись [в этом знании]»: кто живёт в теле как наместник Нерождённого — не как раб толпы горожан, — тот na śocati — «не скорбит»: городские беды перестают быть его бедами, налог смерти — его разорением. vimuktaś ca vimucyate — «освобождённый, освобождается»: уже свободный внутри, при падении стен он свободен и вовне; смерть для такого — не разрушение дома, а выход наместника к Государю.
Образ города вернётся в Гите (5.13): nava-dvāre pure dehī — «в девятивратном граде воплощённый пребывает счастлив, не делая и не понуждая». Считать ли врат девять или одиннадцать — город один; важно не число ворот, а то, помнит ли живущий в нём, чьим именем он правит.