Упанишады · Kaṭha 5.5
॥
Деванагари
न प्राणेन नापानेन मर्त्यो जीवति कश्चन ।
इतरेण तु जीवन्ति यस्मिन्न् एताव् उपाश्रितौ
Транслитерация (IAST)
na prāṇena nāpānena martyo jīvati kaścana /
itareṇa tu jīvanti yasminn etāv upāśritau
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नnaне; нет
प्राणेनprāṇenaпраной; жизненным дыханием
नnaне; нет
अपानेनapānenaапаной; нисходящим дыханием
मर्त्यःmartyaḥсмертный (martya); человек; подверженный смерти
जीवतिjīvatiживёт; существует
कश्चनkaścanaкто-либо; какой-либо
इतरेणitareṇaИным (itara — «другой»); Другим; Тем, кто не они
तुtuже; однако
जीवन्तिjīvantiживут; существуют
यस्मिन्yasminв котором; на ком
एतौetauэти двое; прана и апана
उपाश्रितौupāśritauопёрты (upa-ā-√śri, двойств.); обе опираются; нашли прибежище [в Нём]
Литературный перевод
Не праной и не апаной живёт смертный, кто бы он ни был. Иным живут [все] — Тем, на кого опираются обе.
Версия
db26df625dc1 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
na prāṇena nāpānena martyo jīvati kaścana — «не праной, не апаной живёт смертный»: удар по последнему материалистическому рубежу. Дыхание, столь очевидно «дающее жизнь», само не живо: мехи не дышат сами (стих 89 уже показал Качающего). itareṇa tu jīvanti — «Иным живут»: yasminn etāv upāśritau — «Тем, на кого опёрты эти двое».
Логика проста и неотразима: у трупа можно раздуть лёгкие — жизнь не вернётся; значит, жизнь не в воздухе. Всякая физиология — токи, теплота, импульсы — лишь машина жизни, а не её источник; источник — Тот, itara, «Иной», на котором висит вся связка. Современному уху стих говорит не меньше, чем древнему: описав до молекулы механизмы живого, наука описывает прану и апану — «Иной» не встречается в описаниях, ибо Он не деталь машины, а Владелец.
Для Начикеты же это последняя подпорка ответа: если жизнь и при жизни держалась не дыханием, то остановка дыхания — не остановка жизни. Жили Иным — Иной остаётся. Теперь Яма готов исполнить обещание третьего дара буквально — следующий стих начинает прямой рассказ о посмертном пути.