Упанишады · Kaṭha 2.9
॥
Деванагари
नैषा तर्केण मतिर् आपनेया प्रोक्तान्येनैव सुज्ञानाय प्रेष्ठ ।
यां त्वम् आपः सत्यधृतिर् बतासि त्वादृङ् नो भूयान् नचिकेतः प्रेष्टा
Транслитерация (IAST)
naiṣā tarkeṇa matir āpaneyā proktānyenaiva sujñānāya preṣṭha /
yāṃ tvam āpaḥ satyadhṛtir batāsi tvādṛṅ no bhūyān naciketaḥ preṣṭā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नnaне; нет
एषाeṣāэта; данная
तर्केणtarkeṇaрассуждением (tarka — спекулятивная логика); умствованием; доводами
मतिःmatiḥмысль; понимание
आपनेयाāpaneyāдобывается (ā-√pan/āp — «приводить к»); достигается; приводится
प्रोक्ताproktāизложенная; сказанная
अन्येन एवanyena evaименно другим; истинным наставником
सुज्ञानायsujñānāyaдля ясного знания; для правильного понимания
प्रेष्ठpreṣṭhaо дорогой (preṣṭha — превосх. степень от priya); о милейший; о любезнейший
याम्yāmкоторую; это понимание
त्वम्tvamты; сам ты
आपःāpaḥдостиг; получил
सत्यधृतिःsatyadhṛtiḥтвёрд в истине (satya-dhṛti — «держащий правду»); верен истине; стойкий в правде
बतbataвоистину; поистине
असिasiты есть; являешься
त्वादृक्tvādṛkподобный тебе; такой как ты
नःnaḥнам; для нас
भूयात्bhūyātпусть будет; да появится
नचिकेतःnaciketaḥо Начикета; Начикета
प्रेष्टाpreṣṭāдорогой; любимый
Литературный перевод
«Это разумение не добывается рассуждением; лишь изъяснённое иным, [видящим], оно становится лёгким для познания, о дорогой. Ты обрёл его, ибо ты твёрд в истине. Да будет нам, Начикета, [всякий] вопрошатель подобен тебе!»
Версия
dc0c6d005350 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
naiṣā tarkeṇa matir āpaneyā — «это разумение не приводится [в сердце] таркой»: рассуждение может расчистить дорогу, но не может пройти её; ключевое знание входит другим путём — proktānyenaiva sujñānāya — «изречённое иным [кто видит], оно становится благопознаваемо». Слово живого свидетеля несёт в себе то, чего нет в силлогизме, — самоё реальность, о которой говорит; потому одна беседа с видящим даёт больше, чем годы одиноких умозаключений.
Чем же заслужил это Начикета? yāṁ tvam āpaḥ satyadhṛtir batāsi — «ты обрёл его — ведь ты твёрд в истине»: satya-dhṛti, «держащий истину», — вот весь его диплом. Не острота ума, не учёность — верность правде, проявленная делом: правдой о коровах, правдой перед отцом, правдой перед соблазном. Истину узнают истиной; орган познания Бога — правдивое сердце.
И вздох Смерти, единственный в упанишаде: tvādṛṅ no bhūyān naciketaḥ praṣṭā — «да будет нам [всегда] вопрошатель, подобный тебе». Учителя ждут учеников больше, чем ученики учителей: знание, не находящее достойного сосуда, — одиночество знающего. В этом вздохе Ямы — вся тоска традиции по настоящему спрашивающему; вопрос — редкость большая, чем ответ.