Упанишады · Kaṭha 4.7
॥
Деванагари
या प्राणेन संभवति अदितिर् देवतामयी ।
गुहां प्रविश्य तिष्ठन्तीं या भूतेभिर् व्यजायत ॥
एतद् वै तत्
Транслитерация (IAST)
yā prāṇena saṃbhavati aditir devatāmayī /
guhāṃ praviśya tiṣṭhantīṃ yā bhūtebhir vyajāyata //
etad vai tat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
याyāкоторая; та
प्राणेनprāṇenaчерез прану; жизненным дыханием
संभवतिsaṃbhavatiвозникает (sam-√bhū); рождается; проявляется
अदितिःaditiḥАдити («Безграничная», мать богов); Беспредельная; Несвязанность
देवतामयीdevatāmayīвмещающая божества (devatā-mayī); состоящая из богов; полная божеств
गुहाम्guhāmв пещеру; в сердце
प्रविश्यpraviśyaвойдя; проникнув
तिष्ठन्तीम्tiṣṭhantīmпребывающую; стоящую
याyāкоторая; та
भूतेभिःbhūtebhiḥс существами; из существ
व्यजायतvyajāyataрождена (vi-√jan); возникла; родилась вместе
एतत्etatэто; она
वैvaiвоистину; именно
तत्tatто; То
Литературный перевод
[И та, что] возникает вместе с праной, — Адити, вмещающая божества, — войдя в тайник [сердца], пребывает [там], рождённая вместе с существами. Это, воистину, — То.
Версия
bf1c12196d1e · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Женский лик той же тайны. Aditi — «Безграничная» (a-diti — «несвязанность»), мать богов ведийских гимнов, здесь — devatāmayī, «состоящая из божеств», вмещающая все силы: живая безграничность, в которой боги — как искры в пламени. yā prāṇena sambhavati — «возникающая с праной»: она проявляется вместе с дыханием жизни, она — сама жизненность жизни.
И снова тот же жест, что в предыдущем стихе: guhāṁ praviśya tiṣṭhantīm — «войдя в тайник, пребывает»: Безграничная помещается в сердце; yā bhūtebhir vyajāyata — «рождённая вместе с существами»: с каждым рождающимся рождается и она — жизнь входит в мир не порциями, а вся, в каждом.
Пара стихов 77–78 — двойной портрет: Первородный, взирающий через существа, и Безграничная, рождающаяся с ними. Мужское и женское, свидетель и сила, пуруша и пракрити в её божественном истоке — оба в одной пещере сердца, и об обоих — один рефрен: это То. Полнота Высшего не усечена до одного полюса; и искать Его упанишада учит не на небе и не в стихиях — в тайнике, где всё это сходится.