Упанишады · Kaṭha 5.8
॥
Деванагари
य एष सुप्तेषु जागर्ति कामं कामं पुरुषो निर्मिमाणः ।
तद् एव शुक्रं तद् ब्रह्म तद् एवामृतम् उच्यते ।
तस्मिंल् लोकाः श्रिताः सर्वे तद् उ नात्येति कश्चन ॥
एतद् वै तत्
Транслитерация (IAST)
ya eṣa supteṣu jāgarti kāmaṃ kāmaṃ puruṣo nirmimāṇaḥ /
tad eva śukraṃ tad brahma tad evāmṛtam ucyate /
tasmiṃl lokāḥ śritāḥ sarve tad u nātyeti kaścana //
etad vai tat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यःyaḥкто; тот, кто
एषःeṣaḥэтот; такой
सुप्तेषुsupteṣuв спящих (от √svap — «спать»); среди уснувших; когда всё спит
जागर्तिjāgartiбодрствует (от √jāgṛ); не спит; бдит
कामम्kāmamжелание; образ желания
कामम्kāmamжелание за желанием; каждое желание
पुरुषःpuruṣaḥПуруша; внутренняя личность
निर्मिमाणःnirmimāṇaḥсозидающий (nir-√mā — «вымерять, творить»); образующий; творящий
तत्tatто; он
एवevaименно; поистине
शुक्रम्śukramЧистое (śukra — «светлое»); Светозарное; Пресветлое
तत्tatто; он
ब्रह्मbrahmaБрахман; священная реальность
तत्tatто; он
एवevaименно; поистине
अमृतम्amṛtamбессмертное; нетленное
उच्यतेucyateназывается; говорится
तस्मिन्tasminв нём; на нём
लोकाःlokāḥмиры; обители
श्रिताःśritāḥутверждены (от √śri — «опираться»); покоятся; нашли опору
सर्वेsarveвсе; целиком
तत्tatего; то
उuже; именно
नnaне; нет
अत्येतिatyetiпревосходит; переходит
कश्चनkaścanaкто-либо; что-либо
एतत्etatэто; он
वैvaiвоистину; именно
तत्tatто; Тот
Литературный перевод
Тот Пуруша, что бодрствует в спящих, созидая желание за желанием, — Он — Чистое, Он — Брахман, Он зовётся Бессмертным. В Нём утверждены все миры, и никто не выходит за Его предел. Это, воистину, — То.
Версия
40da2e6834ef · опубликовано 26 июл. 2026 г., 21:13:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
ya eṣa supteṣu jāgarti — «кто бодрствует в спящих»: когда всё в человеке спит — чувства, ум, само «я» дневного сознания, — Некто не спит: kāmaṁ kāmaṁ puruṣo nirmimāṇaḥ — «Пуруша, созидающий желание за желанием»: из Его бодрствования соткана даже ткань сновидений; сны снятся при Его свете, как при непогашенной лампе. Сон — ежесуточное доказательство: сознание во мне глубже «меня».
tad eva śukraṁ tad brahma tad evāmṛtam ucyate — «Он — Чистое, Он — Брахман, Он зовётся Бессмертным»: три титула подряд, торжественная интронизация; tasmiṁl lokāḥ śritāḥ sarve — «на Нём покоятся все миры» — tad u nātyeti kaścana — «и никто не переступает Его» (печать из стиха 80, и она же скрепит древо в 102-м: важнейшие истины Катха повторяет трижды).
Соседство со стихом 93 не случайно: там — пути спящих (лона и столбы, по делам и знанию), здесь — Бодрствующий, в котором эти пути проложены. Сансара — сон при непогашенной лампе; и выход из сна — не в другой сон получше, а к Тому, кто не спал никогда. Смерть, добавим, — тоже сон (Начикете это говорится у порога смерти!): и в ней Он бодрствует — потому уходящий не проваливается в ничто, а спит при Свете.