यथा वा
पुष्पेभ्यः स्पृहया विलम्बितवतीम् आलोक्य माम् उन्मनाः
कंसारिः सखि लम्बिताननशशी तूष्णीं निकुञ्जे स्थितः ।
आतङ्केन मया तदङ्घ्रिनखरे क्षिप्ते प्रसूनाञ्जलौ
तस्यालीकरुषा भ्रुवं विभुजतोऽप्य् आविर्बभूव स्मितम्
yathā vā-
puṣpebhyaḥ spṛhayā vilambitavatīm ālokya mām unmanāḥ
kaṃsāriḥ sakhi lambitānana-śaśī tūṣṇīṃ nikuñje sthitaḥ |
ātaṅkena mayā tad-aṅghri-nakhare kṣipte prasūnāñjalau
tasyālīka-ruṣā bhruvaṃ vibhujato'py āvirbabhūva smitam
Увидев, что я замешкалась, засмотревшись на цветы, враг Камсы расстроился, подруга, и стоял в беседке молча, с поникшим месяцем лица. Когда же я в страхе бросила горсть цветов к ногтям его стоп, он изогнул бровь в притворном гневе — а улыбка всё-таки появилась.
25eff652f369 · published Sep 18, 2026, 11:55:01 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Второй пример на ту же ману. Причина не стои́т ничего: она задержалась у цветов.
Оттого это и подобие причины, о котором говорилось выше. Ссора начата ради самой ссоры.
Кончается она тем же, чем всегда: бровь ещё хмурится, а улыбка уже вышла наружу.