यथा वा
वक्त्रं किञ्चिद् अवाञ्चितं विवृणुते नातिप्रसादोदयं
दृष्टिर् भुग्नतटा व्यनक्ति शनकैर् ईर्ष्यावशेषच्छटाम् ।
राधायाः सखि सूचयत्य् अविशदा वाग् अप्य् असूयाकलां
मानन्तं ब्रुवती तथापि मधुरा कृष्णं धिनोत्य् आकृतिः
yathā vā-
vaktraṃ kiñcid avāñcitaṃ vivṛṇute nātiprasādodayaṃ
dṛṣṭir bhugna-taṭā vyanakti śanakair īrṣyāvaśeṣa-cchaṭām |
rādhāyāḥ sakhi sūcayaty aviśadā vāg apy asūyākalāṃ
mānantaṃ bruvatī tathāpi madhurā kṛṣṇaṃ dhinoty ākṛtiḥ
Чуть опущенное лицо обнаруживает, что милость взошла не вполне; взгляд с изогнутыми краями мало-помалу являет вспышку оставшейся ревности; даже невнятная речь указывает, подруга, на долю недоброжелательства, — и всё же сладостный облик Радхи, возвещающий конец маны, радует Кришну.
a74232f8693b · published Sep 18, 2026, 11:55:01 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Второй пример на смешанное соединение. Три приметы ссоры перечислены подряд.
Те же самые приметы стояли выше при разборе маны. Здесь они уже не разделяют, а служат встрече.
Конец маны возвещён не словом, а обликом. Слово тут и не нужно: она бы его не выговорила.