अथ कुञ्जादिलीनता, यथा विदग्धमाधवे (6.25)
शङ्के सङ्कुलितान्तराद्य निविडक्रीडानुबन्धेच्छया
कुञ्जे वञ्जुलशाखिनः शशिमुखी लीना वरीवर्ति सा ।
नो चेद् एष तदङ्घ्रिसङ्गमविनाभावाद् अकाले कथं
पुष्पामोदनिमन्त्रितालिपटलीस्तोत्रस्य पात्रीभवेत्
atha kuñjādi-līnatā, yathā vidagdha-mādhave (6.25)-
śaṅke saṅkulitāntarādya niviḍa-krīḍānubandhecchayā
kuñje vañjula-śākhinaḥ śaśimukhī līnā varīvarti sā |
no ced eṣa tad-aṅghri-saṅgama-vinābhāvād akāle kathaṃ
puṣpāmoda-nimantritāli-paṭalī-stotrasya pātrībhavet
Подозреваю, что ныне луноликая, со взволнованным сердцем, желая тесной игры, укрылась в беседке у дерева ванджулы. Иначе как бы это дерево, не ко времени и без касания её стоп, стало предметом хвалы пчелиного роя, созванного благоуханием цветов?
479f3f0299db · published Sep 18, 2026, 11:55:01 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пример на укрывание в беседке. Найдена она не глазами, а рассуждением.
По старому поверью ванджула зацветает от прикосновения женской ноги. Цветение не в срок и выдало её.
Пчёлы названы хвалителями дерева. Свидетелем в этой книге сплошь и рядом оказывается то, что само по себе ничего не знает.