यथा
रूक्षा यन् मयि वर्तसे त्वम् अभितः स्निग्धेऽपि ते दूषणं
तत्रास्ते न हि किन्तु तत् किल ममानौचित्यजातं फलम् ।
येन स्वस्तरुणीर् उपेक्ष्य चरमाम् अप्य् आश्रयन्तीर् दशां
प्रेमार्तं व्रजयौवतं च सुमुखि त्वं केवलं सेव्यसे
yathā-
rūkṣā yan mayi vartase tvam abhitaḥ snigdhe'pi te dūṣaṇaṃ
tatrāste na hi kintu tat kila mamānaucitya-jātaṃ phalam |
yena svastaruṇīr upekṣya caramām apy āśrayantīr daśāṃ
premārtaṃ vraja-yauvataṃ ca sumukhi tvaṃ kevalaṃ sevyase
Что ты во всём сурова со мною, хотя я и нежен, — в том нет твоей вины; это, право, плод моей же неуместности: ведь из-за неё, оставив без внимания своих юных женщин, дошедших до последнего состояния, и всё измученное премой девичество Враджа, я почитаю одну лишь тебя, прекрасноликая.
74cc3d219039 · published Sep 18, 2026, 11:55:01 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пример на разделение через собственные слова. Вина взята на себя — и обращена в довод.
Сказано ровно то, что нужно для ссоры: другие гибнут, а служу я тебе одной. Гордость получает всё, чего хотела, и держаться дальше ей не на чем.
Разделение здесь и вправду есть: её отделяют от всех остальных, и отделяют похвалою.