उपनिषद् · Yogaśikhā 1.21
॥
देवनागरी
उत्पत्तिस्थितिसंहारस्फूर्तिज्ञानविवर्जितम् । एतद्रूपं समायातः स कथं मोहसागरे
लिप्यंतरण (IAST)
utpattisthitisaṃhārasphūrtijñānavivarjitam | etadrūpaṃ samāyātaḥ sa kathaṃ mohasāgare
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
उत्पत्ति-स्थिति-संहार-utpatti-sthiti-saṃhāra-возникновение, пребывание, поглощение
स्फूर्ति-ज्ञान-विवर्जितम्sphūrti-jñāna-vivarjitamтрепетание и знание — лишённое [их]
एतत् रूपं समायातःetat rūpaṃ samāyātaḥэтого образа достигший
सः कथं मोह-सागरेsaḥ kathaṃ moha-sāgareкак он в океане морока
अनुवाद
«‘Лишённое возникновения, пребывания, поглощения, трепетания и знания, — достигший этого образа, как он в океане морока…’».
संस्करण
274aebcd7a6f · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим перечень того, чего Он лишён: возникновение, пребывание, поглощение, трепетание, знание.
Вдумайтесь в последнее: джняна-виварджитам, «лишённое знания».
Замечу, что это может смутить, и стои́т объяснить.
Вдумайтесь: как о Том, кто всеведущ, сказать «лишён знания»?
Отметим, что речь тут о знании как о действии — о том разъятом на три знании, которое мы разбирали в Мудгале (4.2): знающий, знание, знаемое.
Вдумайтесь: у нас знание есть работа, которую надо делать; у Него — нет, потому что Ему нечего добывать.
Замечу, что и это надо читать как отрицание нашей снасти, а не Его.
Вдумайтесь: сказать «Он не знает так, как мы» — не значит сказать «Он не знает».
Отметим, что мы держались этого правила во всех книгах, и оно всякий раз выручает.
Вдумайтесь: Шветашватара выражает это лучше всех — «без глаз Он видит, без ушей слышит» (3.19); тут можно прибавить: и без знания знает.