उपनिषद् · Yogaśikhā 3.9
॥
देवनागरी
वायुना वह्नियुक्तेन प्रेर्यमाणा शनैः शनैः । तद्विवर्तपदैर्वाक्यैरित्येवं वर्तते सदा
लिप्यंतरण (IAST)
vāyunā vahniyuktena preryamāṇā śanaiḥ śanaiḥ | tadvivartapadairvākyairityevaṃ vartate sadā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वायुना वह्नि-युक्तेनvāyunā vahni-yuktenaветром, соединённым с огнём
प्रेर्यमाणा शनैः शनैःpreryamāṇā śanaiḥ śanaiḥпобуждаемая мало-помалу
तत्-विवर्त-पदैः वाक्यैःtat-vivarta-padaiḥ vākyaiḥсловами и речами, её превращениями
इति एवं वर्तते सदाiti evaṃ vartate sadāтак и пребывает всегда
अनुवाद
«‘Побуждаемая мало-помалу ветром, соединённым с огнём, она пребывает всегда — словами и речами, её превращениями’».
संस्करण
4081ecf71c96 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим слово: виварта, «превращение, оборот».
Вдумайтесь, что оно тут значит.
Замечу, что в философии этим словом обозначают кажущееся превращение — как верёвка «превращается» в змею для испуганного, не переставая быть верёвкой.
Вдумайтесь, что здесь оно приложено к речи: слова суть виварта того единого звука.
Отметим, что образ этот верен и без всякой философии.
Вдумайтесь: вы сказали одно и то же двумя разными фразами; фразы разные, а сказанное одно.
Замечу: и, значит, слова и вправду суть обороты чего-то, что само не состои́т из слов.
Вдумайтесь, что отсюда следует для чтения книг.
Отметим: держаться за букву значит держаться за оборот, а не за то, что обернулось.
Вдумайтесь, что и мы старались в этих разборах не за букву держаться, а искать, что за нею сказано; и что этим оправдано всякое толкование, если оно честное.