उपनिषद् · Yogaśikhā 1.119
॥
देवनागरी
सुषुम्नायां स्थितः सर्वे सूत्रे मणिगणा इव । मोक्षमार्गे प्रतिष्ठानात्सुषुम्ना विश्वरूपिणी
लिप्यंतरण (IAST)
suṣumnāyāṃ sthitaḥ sarve sūtre maṇigaṇā iva | mokṣamārge pratiṣṭhānātsuṣumnā viśvarūpiṇī
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सुषुम्नायां स्थिताः सर्वेsuṣumnāyāṃ sthitāḥ sarveв сушумне пребывают все
सूत्रे मणि-गणाः इवsūtre maṇi-gaṇāḥ ivaкак сонм бусин на нити
मोक्ष-मार्गे प्रतिष्ठानात्mokṣa-mārge pratiṣṭhānātоттого что утверждена на пути освобождения
सुषुम्ना विश्व-रूपिणीsuṣumnā viśva-rūpiṇīсушумна имеет образ всего
अनुवाद
«‘Все они пребывают в сушумне, как сонм бусин на нити; и оттого, что она утверждена на пути освобождения, сушумна имеет образ всего’».
संस्करण
47a20371670c · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим образ: сутре мани-гана ива, «как сонм бусин на нити».
Вдумайтесь, где мы его читали.
Замечу: это Гита (7.7), и там он сказан о Нём: «На Мне всё это нанизано, как жемчужины на нити».
Вдумайтесь, что здесь тот же образ приложен к средней жиле, а позвонки суть жемчужины.
Отметим, что перенос этот не случаен.
Вдумайтесь: сама жила названа далее вишва-рупини, «имеющая образ всего», то есть вселенская; и мы читали в Шандилье (1.4.9), что она же названа вишва-дхарини, «вседержащая», и ваишнави, «Вишнуева».
Замечу, что это стои́т сложить вместе.
Вдумайтесь: у Гиты нить, на которой всё, — Он сам; у этих книг средняя жила названа Его именем, вседержащей и вселенской.
Отметим, что тем самым и путь по ней есть путь по Нему.
Вдумайтесь, что эта же книга скажет дальше прямо: тело есть вишнв-алая, «дом Вишну» (5.4).