उपनिषद् · Yogaśikhā 4.6
॥
देवनागरी
ब्रह्मैव सर्वनामानि रूपाणि विविधानि च । कर्माण्यपि समग्राणि बिभर्तीति विभावय
लिप्यंतरण (IAST)
brahmaiva sarvanāmāni rūpāṇi vividhāni ca | karmāṇyapi samagrāṇi bibhartīti vibhāvaya
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ब्रह्म एव सर्व-नामानिbrahma eva sarva-nāmāniБрахман же все имена
रूपाणि विविधानि चrūpāṇi vividhāni caи образы разнообразные
कर्माणि अपि समग्राणिkarmāṇi api samagrāṇiи все дела
बिभर्ति इति विभावयbibharti iti vibhāvayaнесёт — так созерцай
अनुवाद
«‘Брахман же несёт все имена, разнообразные образы и все дела, — так созерцай’».
संस्करण
a8492658f5da · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим глагол: бибхарти, «несёт, держит», от корня бхри, «нести».
Вдумайтесь, что этим сказано, и это стои́т заметить.
Замечу: сказано не «есть», а «несёт».
Вдумайтесь, что это уже иное утверждение, чем в предыдущих стихах.
Отметим: «есть» отождествляет; «несёт» предполагает несущего и несомое.
Вдумайтесь: носильщик и ноша — не одно, хотя ноша без носильщика упала бы.
Замечу, что от того же корня и слово бхарта, «супруг, кормилец», буквально «несущий»; и им зовут того, кто содержит семью.
Вдумайтесь, что это слово в наших книгах о Нём употребляется постоянно.
Отметим: Гита говорит — «Я — отец этого мира, мать, держатель, дед» (9.17); и там же — «Я держатель существ, но не пребываю в них» (9.5).
Вдумайтесь, что и здесь строка, сказанная в защиту тождества, употребила глагол, который тождества не даёт; и такие обмолвки в этой главе будут ещё.