उपनिषद् · Yogaśikhā 1.144
॥
देवनागरी
नास्ति काकमतादन्यदभ्यासाख्यमतः परम् । तेनैव प्राप्यते मुक्तिर्नान्यथा शिवभाषितम्
लिप्यंतरण (IAST)
nāsti kākamatādanyadabhyāsākhyamataḥ param | tenaiva prāpyate muktirnānyathā śivabhāṣitam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न अस्ति काक-मतात् अन्यत्na asti kāka-matāt anyatнет иного, чем воронье мнение
अभ्यास-आख्यम् अतः परम्abhyāsa-ākhyam ataḥ paramименуемого упражнением, выше этого
तेन एव प्राप्यते मुक्तिःtena eva prāpyate muktiḥим лишь обретается освобождение
न अन्यथा शिव-भाषितम्na anyathā śiva-bhāṣitamне иначе — Шивою сказано
अनुवाद
«‘Нет ничего выше ‘вороньего мнения’, именуемого упражнением; им лишь обретается освобождение, и не иначе, — так сказано Шивою’».
संस्करण
d90e721bff86 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что «вороньим мнением» названо здесь попросту абхьяса, «упражнение».
Вдумайтесь, что имя, стало быть, означает преемство труда через рождения: делал, умер, продолжил.
Замечу, что при таком счёте всё меняется.
Вдумайтесь: человек, сравнивающий себя с далеко ушедшим, обыкновенно думает — «ему дано, а мне нет».
Отметим, что по этому счёту дело обстои́т иначе: тот просто раньше начал.
Вдумайтесь, до чего это выправляет взгляд.
Замечу: зависть держится на мысли, что различие дано; а если оно нажито, завидовать нечему — надо наживать.
Вдумайтесь, что и обратное верно и что об этом реже думают.
Отметим: тот, кому легко даётся, не заслужил этого в нынешнем счёте — он получает по старому векселю; и гордиться ему тоже нечем.
Вдумайтесь, что учение о преемстве труда, стало быть, лечит разом от двух болезней: от зависти и от чванства.