उपनिषद् · Yogaśikhā 1.145
॥
देवनागरी
हठयोगक्रमात्काष्ठासहजीवलयादिकम् । नाकृतं मोक्षमार्गं स्यात्प्रसिद्धां पश्चिमं विना
लिप्यंतरण (IAST)
haṭhayogakramātkāṣṭhāsahajīvalayādikam | nākṛtaṃ mokṣamārgaṃ syātprasiddhāṃ paścimaṃ vinā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
हठ-योग-क्रमात् काष्ठा-haṭha-yoga-kramāt kāṣṭhā-порядком хатха-йоги — предел
सहज-ईव-लय-आदिकम्sahaja-īva-laya-ādikamестественное растворение и прочее
न अ-कृतं मोक्ष-मार्गः स्यात्na a-kṛtaṃ mokṣa-mārgaḥ syātне бывает пути освобождения несделанного
प्रसिद्धां पश्चिमं विनाprasiddhāṃ paścimaṃ vināбез известного западного [пути]
अनुवाद
«‘Порядком хатха-йоги [достигается] предел — естественное растворение и прочее; и не бывает пути освобождения без известного западного [пути]’».
संस्करण
b9816c57b292 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим слово: сахаджа, «естественное», буквально «рождённое вместе».
Вдумайтесь, что мы разбирали его в этой же главе (1.107) и говорили: оно значит не искусственное, а то, что в человеке уже есть.
Замечу, что здесь оно приложено к растворению: сахаджа-лая, «естественное растворение».
Вдумайтесь, что этим названо.
Отметим: не то, чего добиваются, а то, что делается само, когда убрано мешающее.
Вдумайтесь, что слово это в нашей словесности имеет и большую судьбу.
Замечу: у нас сахаджа значит «естественное, врождённое» — и им обозначают то, что в человеке есть от природы и что не надо изобретать.
Вдумайтесь, что и любовь к Нему у нас названа так же: она не создаётся упражнением, а пробуждается, потому что была.
Отметим, что оттого мы и говорим, что средство не производит цели.
Вдумайтесь: средство убирает завал; а то, что за завалом, было там всегда.