उपनिषद् · Yogaśikhā 1.28
॥
देवनागरी
तानि गाढं नियम्यापि तथाप्यन्यैः प्रबाध्यते । शीतोष्णसुखदुःखाद्यैर्व्याधिभिर्मानसैस्तथा
लिप्यंतरण (IAST)
tāni gāḍhaṃ niyamyāpi tathāpyanyaiḥ prabādhyate | śītoṣṇasukhaduḥkhādyairvyādhibhirmānasaistathā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तानि गाढं नियम्य अपिtāni gāḍhaṃ niyamya apiих даже крепко обуздав
तथा अपि अन्यैः प्रबाध्यतेtathā api anyaiḥ prabādhyateи тогда иными терзается
शीत-उष्ण-सुख-दुःख-आद्यैःśīta-uṣṇa-sukha-duḥkha-ādyaiḥхолодом, зноем, счастьем, горем и прочим
व्याधिभिः मानसैः तथाvyādhibhiḥ mānasaiḥ tathāнедугами, а также душевными
अनुवाद
«‘Даже крепко обуздав их, он и тогда терзаем иными — холодом, зноем, счастьем, горем и прочим, недугами, а также душевными’».
संस्करण
6420e46c2836 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что книга ведёт свой довод дальше и не даёт себе поблажки.
Вдумайтесь в ход: обуздал чувства — и всё равно терзаем.
Чем? — шита-ушна, «холодом и зноем»; сукха-духкха, «счастьем и горем»; вьядхибхих, «недугами»; и притом манасаих, «душевными».
Замечу, что первая пара нам знакома: Гита называет её матра-спарша, «касания вещества», и говорит — «холод и зной, счастье и горе... терпи их, о Бхарата» (2.14).
Вдумайтесь, что там предложено терпеть, а здесь сказано, что и терпящий терзаем.
Отметим, что противоречия нет: терпеть — не значит не чувствовать.
Вдумайтесь и в последнее слово: вьядхибхир манасаих, «душевными недугами».
Замечу, что упоминание это редкое и стои́т его отметить.
Вдумайтесь: книга различает недуги телесные и душевные и называет вторые наравне с первыми.
Отметим, что это трезвее многого из того, что говорят по сей день.
Вдумайтесь: тоска, тревога, помрачение названы недугами — то есть тем, что приключается с человеком, а не тем, в чём он виноват.