उपनिषद् · Yogaśikhā 6.64
॥
देवनागरी
मनसा मन आलोक्य योगनिष्ठः सदा भवेत् । मनसा मन आलोक्य दृश्यन्ते प्रत्यया दश
लिप्यंतरण (IAST)
manasā mana ālokya yoganiṣṭhaḥ sadā bhavet | manasā mana ālokya dṛśyante pratyayā daśa
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मनसा मनः आलोक्यmanasā manaḥ ālokyaумом ум узрев
योग-निष्ठः सदा भवेत्yoga-niṣṭhaḥ sadā bhavetв йоге утверждённым да будет всегда
मनसा मनः आलोक्यmanasā manaḥ ālokyaумом ум узрев
दृश्यन्ते प्रत्ययाः दशdṛśyante pratyayāḥ daśaзрятся десять знамений
अनुवाद
«‘Умом узрев ум, да будет он всегда утверждён в йоге; умом узрев ум, зрятся десять знамений’».
संस्करण
1378ca18fe2a · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим слово: пратьяя, которое значит и «убеждение», и «знак, знамение», и «доверие».
Вдумайтесь, что все три значения тут сходятся.
Замечу, что пратьяя буквально есть «то, к чему приходят обратно», от прати-и, «идти навстречу»; и оттого оно значит и то, что убеждает, и то, чему доверяют.
Вдумайтесь, что «десять знамений» — обычный в этих книгах перечень внутренних звуков, и он тотчас последует.
Отметим и слово йога-ништха, «утверждённый в йоге».
Вдумайтесь в ништха: оно от ни-стха, «стоять внутри, крепко стоять»; и значит не занятие, а стояние.
Замечу, что это различение существенно.
Вдумайтесь: занятие бывает и оставляется; а ништха есть то, на чём человек стои́т и без чего не может.
Отметим, что мы разбирали то же слово в Пайнгале.
Вдумайтесь, что у всякого человека есть своя ништха — то, на что он опирается, когда всё прочее ушло; и вопрос не в том, есть ли она, а в том, что́ она.