उपनिषद् · Yogaśikhā 5.11
॥
देवनागरी
पीठं जालन्धरं नाम तिष्ठत्यत्र चतुर्मुख । आज्ञा नाम भ्रुवोर्मध्ये द्विदलं चक्रमुत्तमम्
लिप्यंतरण (IAST)
pīṭhaṃ jālandharaṃ nāma tiṣṭhatyatra caturmukha | ājñā nāma bhruvormadhye dvidalaṃ cakramuttamam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पीठं जालन्धरं नामpīṭhaṃ jālandharaṃ nāmaпрестол по имени Джаландхара
तिष्ठति अत्र चतुः-मुखtiṣṭhati atra catuḥ-mukhaпребывает здесь, о Четвероликий
आज्ञा नाम भ्रुवोः मध्येājñā nāma bhruvoḥ madhyeпо имени аджня, в межбровье
द्वि-दलं चक्रम् उत्तमम्dvi-dalaṃ cakram uttamamдвухлепестковый круг, наилучший
अनुवाद
«‘…здесь пребывает престол по имени Джаландхара, о Четвероликий. В межбровье — наилучший двухлепестковый круг по имени аджня’».
संस्करण
00b61eda7832 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим обращение: чатур-мукха, «Четвероликий».
Вдумайтесь, что так зовут Брахму, у которого четыре лица, обращённые на четыре стороны.
Замечу, что в первой главе на этом же месте стои́ло сурешана, «Владыка богов» (1.174).
Вдумайтесь, что это ещё одна мелкая разница между двумя изводами, и мы отмечаем такие мелочи нарочно.
Отметим, что́ они показывают.
Вдумайтесь: переписывали не слово в слово, а пересказывали заново — и потому обращения, эпитеты и порядок слов плавают, а костяк держится.
Замечу, что это и есть признак устной передачи, а не списывания с книги.
Вдумайтесь, что из этого следует и для нашего чтения.
Отметим: держаться за отдельное слово в таких книгах нельзя; держатся за то, что повторяется во всех изводах.
Вдумайтесь: а из всего, что повторяется, самое важное здесь — что тело есть дом, и что у дома есть Хозяин; переменилось только имя.