उपनिषद् · Yogaśikhā 1.106
॥
देवनागरी
कुम्भकान्ते रेचकादौ कर्तव्यस्तूड्डियानकः । बन्धो येन सुषुम्नायां प्राणस्तूड्डीयते यतः
लिप्यंतरण (IAST)
kumbhakānte recakādau kartavyastūḍḍiyānakaḥ | bandho yena suṣumnāyāṃ prāṇastūḍḍīyate yataḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कुम्भक-अन्ते रेचक-आदौkumbhaka-ante recaka-ādauв конце задержки, в начале выдоха
कर्तव्यः तु उड्डियानकःkartavyaḥ tu uḍḍiyānakaḥнадлежит делать уддияну
बन्धः येन सुषुम्नायांbandhaḥ yena suṣumnāyāṃзамок, которым в сушумне
प्राणः उड्डीयते यतःprāṇaḥ uḍḍīyate yataḥдыхание взлетает — оттого
अनुवाद
«‘В конце задержки, в начале выдоха надлежит делать уддияну — замок, которым дыхание взлетает в сушумне; оттого…’».
संस्करण
ba1e3f1512e3 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим объяснение имени: уддияте, «взлетает», — оттого и уддияна, «взлетающий».
Вдумайтесь, что тут дано толкование по действию, а не по виду.
Замечу, что мы разбирали этот замок в Шандилье (1.7.12) и описывали его телесно: живот втягивают под рёбра так, что под ними образуется впадина.
Вдумайтесь: с виду он втягивающий, а по действию — подъёмный; и книга берёт второе.
Отметим и время, когда его делают: кумбхака-анте речака-адау, «в конце задержки, в начале выдоха».
Вдумайтесь, отчего указано так точно.
Замечу: в этом ремесле мгновение решает не меньше, чем само движение; сделанное не вовремя не работает вовсе.
Вдумайтесь, что то же верно и вне йоги.
Отметим: слово, сказанное человеку не тогда, не доходит — не потому, что оно неверно, а потому, что он не в том мгновении.
Вдумайтесь, что оттого учителя и ждут; и что это ожидание есть часть его работы.