उपनिषद् · Yogaśikhā 1.29
॥
देवनागरी
अन्यैर्नानाविधैर्जीवैः शस्त्राग्निजलमारुतैः । शरीरं पीड्यते तैस्तैश्चित्तं संक्षुभ्यते ततः
लिप्यंतरण (IAST)
anyairnānāvidhairjīvaiḥ śastrāgnijalamārutaiḥ | śarīraṃ pīḍyate taistaiścittaṃ saṃkṣubhyate tataḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अन्यैः नाना-विधैः जीवैःanyaiḥ nānā-vidhaiḥ jīvaiḥиными, разнообразными существами
शस्त्र-अग्नि-जल-मारुतैःśastra-agni-jala-mārutaiḥоружием, огнём, водою, ветром
शरीरं पीड्यते तैः तैःśarīraṃ pīḍyate taiḥ taiḥтело теми и теми теснится
चित्तं संक्षुभ्यते ततःcittaṃ saṃkṣubhyate tataḥи оттого сознание возмущается
अनुवाद
«‘Иными, разнообразными существами, оружием, огнём, водою, ветром теснится тело; и оттого возмущается сознание’».
संस्करण
340db1e63f5f · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим связь, ради которой стои́т этот стих: тело теснят — и сознание возмущается.
Вдумайтесь в порядок: сперва шарирам пидьяте, «тело теснится»; потом читтам самкшубхьяте, «сознание возмущается».
Замечу, что это и есть весь довод первой главы, сказанный в одну строку.
Вдумайтесь: ум не самостоятелен; он зависит от того, что делается с телом.
Отметим, что это всякому известно и всяким забывается.
Вдумайтесь: голодный раздражителен; больной унывает; невыспавшийся видит мир чёрным — и всякий раз ему кажется, что это мир такой, а не он.
Замечу, что отсюда и вывод книги: покуда тело не укреплено, ум не устоит, сколько его ни увещевай.
Вдумайтесь, что и мы этого не оспариваем.
Отметим, что и наши правила о еде, о сне, о часе подъёма — не мелочность, а та же забота: не дать телу возмутить ум.
Вдумайтесь: тот, кто пренебрегает телесным укладом и удивляется, отчего у него не идёт молитва, спрашивает о причине, которую сам же и устрои́л.