उपनिषद् · Yogaśikhā 1.86
॥
देवनागरी
प्रविशेच्चन्द्रतुण्डे तु सुषुम्नावदनान्तरे । वायुना वह्निना सार्धं ब्रह्मग्रन्थिं भिनत्ति सा
लिप्यंतरण (IAST)
praviśeccandratuṇḍe tu suṣumnāvadanāntare | vāyunā vahninā sārdhaṃ brahmagranthiṃ bhinatti sā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
प्रविशेत् चन्द्र-तुण्डे तुpraviśet candra-tuṇḍe tuда войдёт в лунное устье
सुषुम्ना-वदन-अन्तरेsuṣumnā-vadana-antareвнутрь уст сушумны
वायुना वह्निना सार्धंvāyunā vahninā sārdhaṃвместе с ветром и огнём
ब्रह्म-ग्रन्थिं भिनत्ति साbrahma-granthiṃ bhinatti sāона рассекает узел Брахмы
अनुवाद
«‘…да войдёт в лунное устье, внутрь уст сушумны; и она, вместе с ветром и огнём, рассекает узел Брахмы’».
संस्करण
1f9ce0b66d00 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим слово: грантхи, «узел».
Вдумайтесь, что этим названо.
Замечу, что в этих книгах говорят о трёх узлах на пути вверх, и каждый носит имя бога: брахма-грантхи, вишну-грантхи, рудра-грантхи.
Вдумайтесь, что узел есть место, где не проходит; и что их именно три, а не сколько угодно.
Отметим, что толкуют их так.
Узел Брахмы — внизу: привязанность к телесному, к продолжению рода, к обладанию.
Узел Вишну — в сердце: привязанность к любви, к своим, к делу и к чувству.
Узел Рудры — в межбровье: привязанность к себе знающему, к своему видению, к своей правоте.
Вдумайтесь в этот порядок, он точен и проверяется на людях.
Замечу: первый развязывают многие; второй — немногие; а третий почти никто, потому что он выглядит уже не как привязанность, а как достоинство.
Вдумайтесь: гордость своим знанием и своим путём и есть последнее, что держит; и оттого узел этот назван именем Рудры, разрушителя.