उपनिषद् · Yogaśikhā 1.80
॥
देवनागरी
मरुज्जयो यस्य सिद्धः सेवयेत्तं गुरुं सदा । गुरुवस्त्रप्रसादेन कुर्यात्प्राणजयं बुधः
लिप्यंतरण (IAST)
marujjayo yasya siddhaḥ sevayettaṃ guruṃ sadā | guruvastraprasādena kuryātprāṇajayaṃ budhaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मरुत्-जयः यस्य सिद्धःmarut-jayaḥ yasya siddhaḥу кого удалась победа над ветром
सेवयेत् तं गुरुं सदाsevayet taṃ guruṃ sadāтому да служит как учителю всегда
गुरु-वस्त्र-प्रसादेनguru-vastra-prasādenaмилостью учительской повязки
कुर्यात् प्राण-जयं बुधःkuryāt prāṇa-jayaṃ budhaḥда совершит победу над дыханием разумный
अनुवाद
«‘У кого удалась победа над ветром — тому да служит как учителю всегда; милостью учительской повязки да совершит разумный победу над дыханием’».
संस्करण
882a585270fe · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, как здесь опознают учителя: марудджайо ясья сиддхах, «у кого удалась победа над ветром».
Вдумайтесь, до чего это трезвое мерило.
Замечу: не «кто много знает», не «кого почитают», не «кто в преемстве», а — у кого вышло.
Вдумайтесь, что в ремесле иначе и не бывает.
Отметим: плотнику учатся у того, у кого стои́т дом; и никого не смущает, что это единственная проверка.
Вдумайтесь, что и наша традиция ставит рядом с преемством то же требование.
Замечу: Мундака говорит о двух приметах учителя — шротриям, «сведущий в писании», и брахма-ништхам, «утверждённый в Брахмане» (1.2.12); и второе есть именно «у кого вышло».
Вдумайтесь, что одного первого мало, и книга это знает.
Отметим и слово вастра-прасадена, «милостью повязки»: речь о полотняном поясе, о котором скажет следующий стих; и «милостью» тут значит, что его дают из рук.