उपनिषद् · Yogaśikhā 6.38
॥
देवनागरी
सुषुम्नायां यदा योगी क्षणैकमपि तिष्टति । सुषुम्नायां यदा योगी क्षणार्धमपि तिष्ठति
लिप्यंतरण (IAST)
suṣumnāyāṃ yadā yogī kṣaṇaikamapi tiṣṭati | suṣumnāyāṃ yadā yogī kṣaṇārdhamapi tiṣṭhati
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सुषुम्नायां यदा योगीsuṣumnāyāṃ yadā yogīкогда в сушумне йог
क्षणम् एकम् अपि तिष्ठतिkṣaṇam ekam api tiṣṭhatiхотя бы одно мгновение пребывает
सुषुम्नायां यदा योगीsuṣumnāyāṃ yadā yogīкогда в сушумне йог
क्षण-अर्धम् अपि तिष्ठतिkṣaṇa-ardham api tiṣṭhatiхотя бы полмгновения пребывает
अनुवाद
«‘Когда йог пребывает в сушумне хотя бы одно мгновение; когда йог пребывает в сушумне хотя бы полмгновения…’».
संस्करण
03b94e68d145 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим счёт: сперва кшанам экам, «одно мгновение», потом кшана-ардхам, «полмгновения».
Вдумайтесь, что книга уменьшает меру.
Замечу, что это опять приём, и приём выразительный.
Вдумайтесь: обыкновенно, желая усилить, прибавляют; а тут усиливают убавляя.
Отметим, что этим сказано.
Вдумайтесь: если и мгновения довольно, то тем более довольно полумгновения; и, значит, дело не в длительности.
Замечу, до чего это утешительно для всякого начинающего.
Вдумайтесь: человек, у которого ум не стои́т и минуты, слышит, что и полмгновения уже считается; и это не поблажка, а правда о существе дела.
Отметим, отчего это правда.
Вдумайтесь: то, что там, не имеет длительности, и потому мера времени к нему неприложима; коснувшийся на миг коснулся того же самого, что и стоящий там часами.
Замечу, что и в нашей словесности сказано о том же: одно имя, произнесённое единожды и как должно, довлеет; и вся трудность в этом «как должно», а не в счёте.