उपनिषद् · Yogaśikhā 3.5
॥
देवनागरी
प्राणेन च स्वराख्येन प्रथिता वैखरी पुनः । शाखापल्लवरूपेण ताल्वादिस्थानघट्टनात्
लिप्यंतरण (IAST)
prāṇena ca svarākhyena prathitā vaikharī punaḥ | śākhāpallavarūpeṇa tālvādisthānaghaṭṭanāt
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
प्राणेन च स्वर-आख्येनprāṇena ca svara-ākhyenaдыханием, называемым гласным
प्रथिता वैखरी पुनःprathitā vaikharī punaḥразвёрнута вайкхари вновь
शाखा-पल्लव-रूपेणśākhā-pallava-rūpeṇaв виде ветвей и побегов
तालु-आदि-स्थान-घट्टनात्tālu-ādi-sthāna-ghaṭṭanātот ударения о нёбо и прочие места
अनुवाद
«‘И дыханием, называемым гласным, развёртывается вайкхари — в виде ветвей и побегов, от ударения о нёбо и прочие места’».
संस्करण
fba653d9932e · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим последнюю ступень: вайкхари, «развёрнутая» — речь, вышедшая наружу.
Вдумайтесь в образ, которым она описана: шакха-паллава-рупена, «в виде ветвей и побегов».
Замечу, что образ дерева тут выдержан от начала: в третьем стихе был росток из семени, теперь — ветви и листья.
Вдумайтесь, до чего это ладно.
Отметим: одно семя — один ствол — множество ветвей; и так же одно нерасчленённое знание оборачивается множеством слов.
Вдумайтесь и в то, чем сказано о самом произнесении: тальвади-стхана-гхаттанат, «от ударения о нёбо и прочие места».
Замечу, что слово гхаттана значит «удар, толчок».
Вдумайтесь, что этим сказано о звуках речи: они рождаются от удара — язык бьёт о нёбо, о зубы, о губы.
Отметим, что мы разбирали противоположное в первой главе (1.173): сердечный круг зовётся анахата, «неударяемый», и звук там без удара.
Вдумайтесь: наружная речь — ударная, внутренний звук — безударный; и вся лестница речи есть путь от второго к первому и обратно.