उपनिषद् · Yogaśikhā 6.5
॥
देवनागरी
एकोत्तरं नाडिशतं तासां मध्ये परा स्मृता । सुषुम्ना तु परे लीना विरजा ब्रह्मरूपिणी
लिप्यंतरण (IAST)
ekottaraṃ nāḍiśataṃ tāsāṃ madhye parā smṛtā | suṣumnā tu pare līnā virajā brahmarūpiṇī
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एक-उत्तरं नाडि-शतंeka-uttaraṃ nāḍi-śataṃсто и одна жила
तासां मध्ये परा स्मृताtāsāṃ madhye parā smṛtāсреди них высшею названа
सुषुम्ना तु परे लीनाsuṣumnā tu pare līnāсушумна же, в Высшем растворённая
विरजा ब्रह्म-रूपिणीvirajā brahma-rūpiṇīбеспорочная, имеющая образ Брахмана
अनुवाद
«‘Сто и одна жила; среди них высшею названа сушумна, растворённая в Высшем, беспорочная, имеющая образ Брахмана’».
संस्करण
69cef0f3a50b · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим два определения средней жилы: вираджа, «беспорочная», и брахма-рупини, «имеющая образ Брахмана».
Вдумайтесь в первое.
Замечу: вираджа значит «без пыли», от раджас, «пыль» и «страсть»; и слово это в наших книгах означает чистоту от страсти.
Вдумайтесь, что тем же именем зовётся река, отделяющая этот мир от вечного: Вираджа, «Беспыльная»; и переправа через неё есть в нашей словесности образ последнего перехода.
Отметим, что здесь этим именем названа жила в теле.
Вдумайтесь, что этим сказано.
Замечу: та река — внутри; и переправляться через неё не надо ехать.
Вдумайтесь, что мы отмечали то же и о четырёх святынях (5.8): паломник, обходящий их, обходит самого себя.
Отметим, что и здесь так же.
Вдумайтесь: и мы читали в Шандилье (1.4.9), что та же жила названа ваишнави, «Вишнуевой», и «путём освобождения»; и что три её имени — вседержащая, беспыльная, Вишнуева — говорят об одном.