उपनिषद् · Yogaśikhā 1.60
॥
देवनागरी
नानाविधैर्विचारैस्तु न बाध्यं जायते मनः । तस्मात्तस्य जयोपायः प्राण एव हि नान्यथा
लिप्यंतरण (IAST)
nānāvidhairvicāraistu na bādhyaṃ jāyate manaḥ | tasmāttasya jayopāyaḥ prāṇa eva hi nānyathā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
नाना-विधैः विचारैः तुnānā-vidhaiḥ vicāraiḥ tuразнообразными же рассуждениями
न बाध्यं जायते मनःna bādhyaṃ jāyate manaḥум не делается обуздываемым
तस्मात् तस्य जय-उपायःtasmāt tasya jaya-upāyaḥпотому средство победы над ним
प्राणः एव हि न अन्यथाprāṇaḥ eva hi na anyathāесть само дыхание, и не иначе
अनुवाद
«‘Разнообразными рассуждениями ум не делается обуздан; потому средство победы над ним — само дыхание, и не иначе’».
संस्करण
5148046b5dc9 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим наблюдение, и оно проверяемо всяким: нана-видхаир вичараис ту на бадхьям джаяте манах, «рассуждениями ум не обуздывается».
Вдумайтесь, отчего.
Замечу простую причину: рассуждение само есть работа ума.
Вдумайтесь: усмирять ум рассуждением — всё равно что унимать волнение, взбалтывая воду.
Отметим, что оттого и сказано нанятха, «и не иначе»: нужно нечто вне ума.
Вдумайтесь, что дыхание и есть такое: оно и не ум, и не вовсе вне меня.
Замечу, что в этом его особое место: тело мне не подчиняется прямо, ум тоже; а дыхание — и то и другое разом.
Вдумайтесь: оно идёт само, покуда о нём не думаешь, — и слушается, как только вспомнишь.
Отметим, что второго такого в человеке нет.
Вдумайтесь, что оттого вся эта книга и держится за него; и что довод её тут вполне разумный, а не мистический.