उपनिषद् · Yogaśikhā 6.73
॥
देवनागरी
मन एव हि बिन्दुश्च उत्पत्तिस्थितिकारणम् । मनसोत्पद्यते बिन्दुर्यथा क्षीरं घृतात्मकम्
लिप्यंतरण (IAST)
mana eva hi binduśca utpattisthitikāraṇam | manasotpadyate binduryathā kṣīraṃ ghṛtātmakam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मनः एव हि बिन्दुः चmanaḥ eva hi binduḥ caум и есть точка
उत्पत्ति-स्थिति-कारणम्utpatti-sthiti-kāraṇamпричина возникновения и пребывания
मनसा उत्पद्यते बिन्दुःmanasā utpadyate binduḥумом порождается точка
यथा क्षीरं घृत-आत्मकम्yathā kṣīraṃ ghṛta-ātmakamкак молоко имеет природу масла
अनुवाद
«‘Ум и есть точка, причина возникновения и пребывания; умом порождается точка — как молоко имеет природу масла’».
संस्करण
9772716622de · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим подобие: ятха кширам гхритатмакам, «как молоко имеет природу масла».
Вдумайтесь, что оно в наших книгах одно из самых частых и что стои́т его разобрать до конца.
Замечу: масло в молоке уже есть, всё до капли; его не прибавляют извне.
Вдумайтесь: и всё же молока не намажешь на хлеб.
Отметим, что нужно пахтанье — долгое, однообразное, утомительное.
Вдумайтесь, что этим сказано о всяком духовном труде.
Замечу: он ничего не добавляет и ничего не добывает извне; он выделяет то, что было.
Вдумайтесь, отчего это утешительно.
Отметим: значит, не может случиться, чтобы у человека не оказалось того, что ищет; масло есть во всяком молоке.
Вдумайтесь, отчего это же и строго.
Замечу: значит, отговорки «мне не дано» не годится — дано всем; и разница между людьми не в том, у кого молоко жирнее, а в том, кто пахтал.