उपनिषद् · Yogaśikhā 1.166
॥
देवनागरी
दशभिर्वायुभिर्व्याप्तं दशेन्द्रियपरिच्छदम् । षडाधारापवरकं षडन्वयमहावनम्
लिप्यंतरण (IAST)
daśabhirvāyubhirvyāptaṃ daśendriyaparicchadam | ṣaḍādhārāpavarakaṃ ṣaḍanvayamahāvanam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
दशभिः वायुभिः व्याप्तंdaśabhiḥ vāyubhiḥ vyāptaṃдесятью ветрами пронизанное
दश-इन्द्रिय-परिच्छदम्daśa-indriya-paricchadamс покровом из десяти чувств
षट्-आधार-अपवरकंṣaṭ-ādhāra-apavarakaṃс шестью опорами-покоями
षड्-अन्वय-महा-वनम्ṣaḍ-anvaya-mahā-vanamс великим лесом шести связей
अनुवाद
«‘…пронизанное десятью ветрами, с покровом из десяти чувств, с шестью опорами-покоями, с великим лесом шести связей…’».
संस्करण
ca5bebdf0b4e · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что образ дома, начатый в предыдущем стихе, разворачивается подробно, и разворачивается по-хозяйски.
Вдумайтесь в перечень: врата, большая дорога, покои, лес.
Замечу, что каждому телесному устройству найдено своё место в этом описании.
Десять врат — девять отверстий и десятое, темя.
Большая дорога — десять жил.
Шад-адхара, «шесть опор» — шесть кругов, о которых скажут стихи 1.168–1.175; названы они апаварака, «покоями», то есть комнатами.
Лес — шесть связей, то есть переплетение путей.
Вдумайтесь, что перед нами целый город: ворота, улица, комнаты, а вокруг лес.
Отметим, отчего образ так последователен.
Вдумайтесь: человеку, который должен найти дорогу в себе, нужна карта; а карту рисуют по образу знакомого — города и дороги.
Замечу, что и мы, говоря о душе, невольно пользуемся тем же: «в глубине», «на поверхности», «зашёл в тупик».