उपनिषद् · Yogaśikhā 4.13
॥
देवनागरी
यद्वन्मृदि घटभ्रान्तिः शुक्तौ हि रजतस्थितिः । तद्वद्ब्रह्मणि जीवत्वं वीक्षमाणे विनश्यति
लिप्यंतरण (IAST)
yadvanmṛdi ghaṭabhrāntiḥ śuktau hi rajatasthitiḥ | tadvadbrahmaṇi jīvatvaṃ vīkṣamāṇe vinaśyati
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यद्वत् मृदि घट-भ्रान्तिःyadvat mṛdi ghaṭa-bhrāntiḥкак в глине заблуждение о горшке
शुक्तौ हि रजत-स्थितिःśuktau hi rajata-sthitiḥв перламутре — пребывание серебра
तद्वत् ब्रह्मणि जीवत्वंtadvat brahmaṇi jīvatvaṃтак в Брахмане душевность
वीक्षमाणे विनश्यतिvīkṣamāṇe vinaśyatiпри рассмотрении гибнет
अनुवाद
«‘Как заблуждение о горшке в глине, как пребывание серебра в перламутре, — так и душевность в Брахмане гибнет при рассмотрении’».
संस्करण
429c68cfcf66 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что здесь два разных сравнения поставлены рядом, и стои́т их различить, потому что они не об одном.
Вдумайтесь в перламутр и серебро: серебра там нет вовсе; это чистый обман, и по рассмотрении не остаётся ничего.
Вдумайтесь теперь в глину и горшок: а вот горшок-то есть.
Замечу, до чего это существенно.
Отметим: из глины и вправду сделан горшок; он держит воду, его можно разбить, за него платят деньги.
Вдумайтесь: «заблуждение» тут не в том, что горшка нет, а в том, что его считают чем-то иным, чем глина.
Замечу, что это совсем другое заблуждение, чем с перламутром.
Вдумайтесь: в первом случае вещи нет; во втором она есть, но неверно понята.
Отметим, что мы читаем мир по второму образу, а не по первому.
Вдумайтесь: мир есть, и он из Него; ошибка не в том, что мы его видим, а в том, что считаем его своим и самостоятельным.
Замечу, что этим и объясняется, отчего знающие не переставали есть и учить: горшок не исчезает оттого, что узнали про глину.