उपनिषद् · Yogaśikhā 1.62
॥
देवनागरी
उपायं तमविज्ञाय योगमार्गे प्रवर्तते । खण्डज्ञानेन सहसा जायते क्लेशवत्तरः
लिप्यंतरण (IAST)
upāyaṃ tamavijñāya yogamārge pravartate | khaṇḍajñānena sahasā jāyate kleśavattaraḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
उपायं तम् अ-विज्ञायupāyaṃ tam a-vijñāyaтого средства не узнав
योग-मार्गे प्रवर्ततेyoga-mārge pravartateна путь йоги вступает
खण्ड-ज्ञानेन सहसाkhaṇḍa-jñānena sahasāс обрывочным знанием, наспех
जायते क्लेश-वत्-तरःjāyate kleśa-vat-taraḥделается ещё более измученным
अनुवाद
«‘Не узнав того средства, [кто] наспех вступает на путь йоги с обрывочным знанием, — делается ещё более измученным’».
संस्करण
d15e17f5440e · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим слово: кханда-джняна, «обрывочное знание», буквально «знание кусками».
Вдумайтесь, что этим названа беда, очень нам знакомая.
Замечу: человек прочёл одно, услышал другое, попробовал третье; и в голове у него обломки, из которых он складывает своё.
Вдумайтесь, отчего это хуже, чем не знать вовсе.
Отметим: незнающий спросит; а собравший обломки уверен, что уже понял, и потому не спрашивает.
Вдумайтесь и в слово сахаса, «наспех, вдруг».
Замечу, что и оно тут точно: обрывочное знание всегда торопит — оно не даёт увидеть, сколько ещё впереди.
Вдумайтесь в обещанный итог: клешаваттарах, «ещё более измученный», буквально «более страдающий, чем был».
Отметим, что это сказано без всякого смягчения: было плохо, стало хуже.
Вдумайтесь, что такое предупреждение в книге о йоге стои́т ценить; и что мы читали такое же в Шандилье (1.7.7): ветер «убивает делающего», если обходиться с ним неверно.